感鹤

有一种不合群的鹤，飞翔在田野之间。饥饿时不啄食腐臭的老鼠，口渴时不饮用盗泉的水。它贞洁的姿态自是光明正大，和那些杂鸟是多么的不同。一同出游却志向不同，就这样过了十多年。一旦兴起嗜好欲望的念头，就被系着丝绳的箭所牵制。委身于小池塘内，在群鸡面前争食。不仅仅想着稻谷，还争抢有腥膻味的食物。不只是眷恋主人，还亲近鸢鸟。事物的内心不可知晓，天性有时候也会改变。仅仅为了一饱就如此，更何况乘坐大夫的车子呢。

腐鼠：《庄子·卷六下·〈外篇·秋水〉》：「惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：『庄子来，欲代子相。』於是惠子恐，搜於国中三日三夜。庄子往见之，曰：『南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。於是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：「嚇！」今子欲以子之梁国而嚇我邪？』」；盗泉：《〈水经〉注·卷二十五·洙水》：「洙水西南流，盗泉水注之，泉出卞城东北，卞山之阴。《尸子》曰：『孔子至於胜母，暮矣而不宿；过於盗泉，渴矣而不饮；恶其名也。』故《〈论语〉撰考谶》曰：『水名盗泉，仲尼不漱，卽斯泉矣。』」；大夫轩：《春秋左传·闵公二年》：「狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：『使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！』公与石祁子玦与甯庄子矢使守。曰：『以此赞国择利而为之。』与夫人绣衣曰：『聽於二子。』渠孔御戎子伯为右，黄夷前驱孔婴齐殿，及狄人战於荧泽，卫师败绩。」晋·杜元凱注：「轩，大夫车。」

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。前半部分描绘鹤的高洁形象，如“饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。贞姿自耿介，杂鸟何翩翾”，将鹤与杂鸟对比，突出鹤的贞洁、耿介。后半部分描写鹤陷入低俗境地后的表现，与前文形成鲜明对比，增强了诗歌的表现力。在情感表达方面，诗人对鹤的前后变化感到惋惜和悲哀，通过鹤的转变，可能暗示了人在世俗诱惑下的堕落，流露出对人性易变的喟叹。在意境营造上，诗的前半部分营造出一种清冷、高洁的意境，田野中的鹤孤高而独立；后半部分则转为低俗、喧闹的意境，小池争食的场景展现出一种堕落的画面。主题思想上，诗借鹤的变化表达了对人性在欲望面前容易变质的批判，以及对坚守高洁品质的呼吁。