感怀二律

极度无聊之际喜欢临池（练字或者作画之类），这总还是比荒废时光要好。造就人才常常惊叹花样翻新，著书立说何必讥笑平民的私心。新闻正可当作新诗的素材，老年的境遇还要多亏老友的相知。品德不加以修养的话现在修养也已经晚了，还不如像儿童一样嬉戏玩耍。 旧的服饰新的装扮最是自夸精美，迎合时尚却还没有摆脱古人的风格。人们都像娄师德那样根据自身条件着装（比喻量力而行），我愿意写诗以陆游为规范。宝剑藏于匣中的光芒仍然闪烁，穿过帘子的云影太过匆匆。平静地评判命运最初没有相似之处，不要错把春花都当作一样的红。

指练习书法或者绘画等。源于东汉张芝临池学书，池水尽黑的典故。；指培养造就人才。出自《礼记·王制》‘顺先王诗、书、礼、乐以造士。’；指创立学说，成一家之言。出自《左传·襄公二十四年》‘太上有立德，其次有立功，其次有立言。’；娄师德是唐朝大臣，以度量大著称。这里用以表达一种量力而行的态度。；即陆游，南宋文学家、史学家、爱国诗人。这里表达以陆游为写诗的规范。

从文学手法上看，这两首律诗对仗较为工整。如“造士频惊花样变，立言那笑布衣私”，“造士”与“立言”，“频惊”与“那笑”，“花样变”与“布衣私”，在词性和结构上相互对应。情感表达上，诗中既有对时光流逝、年老德难修的感慨与无奈，如“德不加修修亦晚，何如嬉戏学为儿”，又透露出一种对世事变幻的淡然态度。在意境营造方面，像“藏匣剑光犹烁烁，过帘云影太匆匆”，通过匣中剑的光芒和匆匆过帘的云影营造出一种幽深感和时光匆匆之感。主题思想上，诗人在诗中对自身的境遇、品德修养、文学创作以及对世事的看法等进行了多方面的思考与感怀。整体风格较为内敛深沉，在看似平常的叙述与议论中蕴含着诗人的人生感悟。