感怀二律 其一

极其无聊之时喜欢临池书写，这总还是比荒废时间要好。培养人才时频频惊叹形式花样的变化，著书立说怎能笑那平民百姓的私欲。新的见闻就应当作为新诗的素材，年老之时亏得还有老友相知。品德不加修养的话现在再修也已经晚了，还不如像孩童一样嬉戏玩耍。

指练习书法。源于东汉张芝临池学书的典故，后世将‘临池’作为练习书法的代称。；:指学业有成就的人或培养人才。出自《礼记·王制》‘顺先王诗、书、礼、乐以造士。’；指创立学说，也泛指著书立说。出自《左传·襄公二十四年》‘太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。’

从文学手法上看，这首诗采用直叙的方式，较为直白地表达自己的所思所想。首联通过‘绝无聊赖’点明自己的状态，‘喜临池’则引出一种排遣无聊的方式，在平淡的叙述中展开。颔联‘造士频惊花样变，立言那笑布衣私’通过对培养人才与著书立说现象的描写，有一定的议论性，表达出对世事变化的感慨。颈联‘新闻便当新诗料，老境还亏老友知’将新闻与诗料相联系，同时感慨老年时老友相知的珍贵，由事及情。尾联‘德不加修修亦晚，何如嬉戏学为儿’则是一种对自身品德修养的自嘲与无奈，以一种看似消极的态度收尾，实则蕴含着对人生境遇的深沉感叹。在情感表达上，诗中既有对生活无聊之感，也有对世事变化、自身修养等方面的复杂情绪，包括无奈、自嘲等。在意境营造上，整体意境略显平淡、低沉，反映出诗人一种消极中又带有自我思考的心境。主题思想围绕着诗人对自己的生活状态、品德修养、人际交往以及世事变化等多方面的感怀。