甘霖歌为郡大父荆侯祷雨有应而作也时余方课耕于朱明洞口歌云汉者数矣一旦雨公田以及我私伊谁之赐乃鼓腹而歌甘霖以窃效大田之咏因假笔砚于冲虚观主书其左壁请俟磨崖庶观风者得详览焉

罗浮山的北面、丰湖之畔，男女老少多么欢喜。抬起手来加于额头并且侧耳倾听，听我这个老菜农歌唱甘霖。天启二年的秋季七月，遍地干渴的鸟儿啼叫不停。早稻收获仅能充饥，晚稻插秧才完成一半。可叹如今百姓又有何罪，五月无雨却要交六月的租税。暑气郁积太过厉害，高处低处都焦土干枯。月亮已弯如弓还有两边额角（指天旱已久），雷车不去龙居住的地方（指无雨）。难道是天公的雨禁森严，像马鬃毛滴瓶倾倒不出一滴。三部督邮有才有德，监狱没有东海、上虞那样的冤屈。土地无水阴气或许被封闭，水若干涸土地阳气总是有过失。其他年份干旱还可忍受，今年干旱实在让我痛心。旧欠的赋税被催促着充作军需，重叠的赋税被催着缴纳官课。一年耕种很少有两年的储备，三年的肉补一年的疮伤。今年秋天无收成便无肉，千疮百孔难以禁受。仰望苍天难道听不到（百姓呼声），谁为无辜百姓请命。神明般的官员慈父般的荆侯，天晚了停止吃饭深夜停止睡眠。深夜披衣起床，荆侯说百姓饥饿如同自己饥饿。已走遍山川各处祭祀，在内庭露天祈祷时长吁短叹。烈日灼人不可靠近，从官府到郊外三十里。撤去车辇车盖暴晒于烈日下，脸黑脚伤。每走一步祈祷一次，每挥一次汗，汗挥洒出去雨就随之而来。东边太阳升起正明亮，西郊浓云密布已低垂。片刻间浓云四处密布，社神们争着呵护（降雨之事）。不用斩杀苍鹅来祭祀，也无需浮起蝎虎来求雨。像针像穗的雨洒遍田野，东西南北的田间小路上笑声喧闹。都说很久无雨，惊叹一场雨就倾盆而下。这不是珍珠，不是美玉，这是千万斛的油脂（指雨水珍贵）。私人债务还清，官府租税交足，十座城中的枯骨都能长肉（指百姓生活改善）。荆侯的美德感通上天，天公降下福泽给百姓。这种福泽谁能很快求得，上通上天有六个方面（未详）。拯救百姓于水火之中，施政如弹琴一样和谐。我的荆侯到任才半年，亲近贤才让百姓安乐获利能流传千载。有幸成为贤君治下的百姓，永远依赖天公的仁爱。您没看见扶风太守的喜雨亭，没听说一祈祷就与神明相通。一场雨下三天不值得欢喜，神奇的功绩自然归属于冥冥上天。今年秋天有收成实在是荆侯的恩赐，像梦到鱼很多那样（丰收）歌声满盈。供奉这神奇的功绩归于何处，归于我的荆侯永远受祭祀。白发苍苍拄着拐杖的老人，唱完甘霖歌后欢乐融融。希望家家房屋充盈，一起到西百峰去刻石纪念。

早稻。蚤，通‘早’。；田间小道。这里表示晚稻插秧的进度。；暑气郁积而盛。出自《诗经·大雅·云汉》。；马颈上的长毛。这里形容滴瓶的形状。；干旱荒年。；旧欠的赋税。；仰望。邛，通‘卬’，抬起。；天色已晚。；哀叹抽泣的声音。；黑里带黄的颜色。形容脸被晒黑。；因踢碰而受伤。；倚杖，扶杖。

这首诗在文学手法上较为多样。开篇以罗浮山下百姓的欣喜欢乐来引出对甘霖的歌颂，采用了欲扬先抑的手法，先描述旱灾的严重，如‘满地渴鸟啼不绝。蚤稻登场仅疗饥，晚稻栽秧才半畷’等句，细致地描绘出干旱景象下民生的艰难，鸟儿干渴、早稻少收、晚稻难种，从侧面烘托出降雨的珍贵。在情感表达上，诗人对百姓的疾苦充满同情，如‘今秋无年便无肉，千疮百孔难禁当’写出百姓在灾年的凄惨境遇；同时对荆侯充满崇敬与感激，荆侯为百姓祈雨的行为通过‘辍枕深宵独揽衣，侯曰民饥由己饥’等句生动展现，体现出他视民如己的高尚品质，诗人对他的爱戴之情溢于言表。在意境营造方面，诗中既有旱灾时的凄惨意境，如焦土枯原的景象，又有降雨后的欢快意境，像‘东阡南陌笑声喧’。主题思想围绕着荆侯祈雨成功、福泽百姓展开，表达了对荆侯的歌颂以及对百姓美好生活的祈愿。整首诗语言质朴直白，以写实为主，将灾年的情景、祈雨的过程、降雨后的变化等娓娓道来，生动而具体。