感事四首

仙境无法到达，谁又知道神仙是否存在呢。有的神仙乘坐着九斑色的蛟龙，有的驾驭着五彩祥云的车子。早晨靠着扶桑树枝，傍晚在昆仑山上游玩。来来往往好几万里，谁又能在路上遇见他们呢。富贵了却不回故乡，要这富贵又有何用呢。神仙人们见不到，却和鬼怪之类在一起。人活着免不了一死，魂魄会进入阴间地府。神仙能得到长生不老，又说能超脱于天地之外。同样都是不在人世，和鬼又有什么不同呢。就算能成为神仙还这样，更何况不能成为神仙的呢。寄言告诉那些山中的求仙之人，这样的辛勤是多么愚蠢啊。

古代传说中有角的小龙，qiú；神话中的树名，相传是太阳升起的地方；昆仑山，传说中的仙境所在，墟有山丘的意思；古指传说中的鬼怪，chī mèi；指阴间地府；指天空，也可表示一种玄虚的境界

从文学手法来看，这首诗运用了设问、对比等手法。诗的开头通过‘仙境不可到，谁知仙有无’这样的设问，引发读者思考，为后文的议论做铺垫。在诗中，将神仙看似逍遥的生活，如‘朝倚扶桑枝，暮游昆仑墟。往来几万里’与神仙实际上和鬼‘等为不在世，与鬼亦何殊’进行对比，突出神仙与鬼在本质上的相似性。情感表达上，诗人对求仙之事持否定态度，对那些辛苦求仙之人表示不屑，有一种批判和劝诫之情。在意境营造方面，诗人描绘了神仙的一些活动场景，如乘坐虬龙、驾着云车等，这些想象中的神仙场景在诗中却带有一种荒诞感。主题思想上，表达了对求仙长生的怀疑以及对现实人生的一种务实态度，认为与其追求虚无缥缈的神仙之事，不如珍惜现世生活。