原文

清风有佳意，逢者为一娱。

曾不救饥渴，政尔飘襟裾。

凡物贵有用，论诗用则无。

诗成亦自咏，侘傺或昭苏。

身名不相涉，二者如参商。

迟其议论公，旷越百世长。

于人已无益，离离坟草荒。

不知史册上，更是谁芬芳。

犹足厉世俗，曰此有耿光。

生前文字冗，寸札蓐荑稂。

及后乃大行，家有星河章。

君欲知其人，近世苏与黄。

夫有酷吏事，良不为奇屯。

俗子来吾前，有语无由伸。

其愚正可置，而又何为嗔。

勿如孤竹子，宇宙生涯垠。

匪惟狎樵牧，浩浩冥疏亲。

鸟故不乱行，兽故不乱群。

在山为远志，出山为小草。

不足凋谢安，适可谓殷浩。

夫亦有所怀，非必著枯槁。

译文 / 白话释义

清风有着美好的意趣，遇到它的人就感到一阵愉悦。但它却不能解救饥渴，只是轻轻飘拂着人的衣襟。大凡事物贵在有用处，可是论到诗歌却没有这种实用价值。诗歌写成后自己也可以咏叹，失意之人或许能从中得到振奋。声名与自身并不相关，两者就像参星和商星一样难以相见。后人对前人的议论公正迟缓，往往间隔百世那么长久。对他人已经没有益处了，只有那荒草丛生的坟墓。不知道在史册之上，又有谁留下芬芳的名声。仍然足以劝勉世俗，说这人有光辉的品质。生前文字繁杂冗长，就像田中杂草一般。等到后来却大为流行，家中满是如星河般灿烂的篇章。您想要知道这样的人，近代的苏轼和黄庭坚便是。他们有着像酷吏对待般的遭遇，实在不是什么奇特的艰难处境。庸俗之人来到我面前，有话也无法倾诉。他的愚蠢本来可以置之不理，又为什么要生气呢。不要像孤竹君之子伯夷、叔齐那样，在浩渺的宇宙中有漫长的生涯。不但亲近樵夫牧童，而且超脱于亲疏之外。鸟儿本来就不会乱飞行，兽类本来就不会乱集群。在山中是有高远志向的植物，出山后就成了低微的小草。不满足于凋谢安居，正可以说是像殷浩那样的人。他也是有所怀抱的，不一定非要面容枯槁。

注释

失意的样子，chà chì；恢复生机，振作；参星与商星，二者在星空中此出彼没，古人以此比喻彼此对立，不和睦或亲友隔绝，不能相见，shēn shāng；超越，胜过；指杂草，rù yí láng；用严刑峻法的官吏；指伯夷、叔齐，孤竹君之子，商末孤竹国人，相传他们耻食周粟，饿死在首阳山；亲近，亲昵，xiá；超脱亲疏关系；东晋时期大臣、将领，这里应是指代某种境遇或人物类型

赏析

这首诗在意境上较为复杂多元，既有对清风等自然事物的描写营造出清新的氛围，又有对人生境遇、声名、文学价值等的思考带来的深沉意境。写作手法上，诗中多处运用对比，如清风‘曾不救饥渴，政尔飘襟裾’的无用与事物贵有用的对比，生前文字的冗杂与后来大行其道的对比；还有用典，像‘在山为远志，出山为小草’等典故的运用，增添了诗歌的文化内涵。情感表达上，诗人对诗的价值、声名与自身关系、文人遭遇等有着复杂的情感，有对诗无用却又能给人精神振奋的感慨，对身前身后声名不同的感叹，对文人遭受不公境遇的不平。主题思想上探讨了诗歌价值、声名、文人的境遇和追求等多方面的问题，展现了诗人对这些现象的深刻思考和独特见解。

主题与意象

感怀议论对比用典哲理人生思考文人境遇

感兴