感遇答夏四秀才三首
明 · 杨士奇 · 五言
原文
摇曳双彩凤,欲集无珍木
昨下阆风岑,飘扬竟何托
梧桐巢燕雀,反栖恶木根
人生难称意,雄豪安足论
绿帻谁家子,灼灼芙蓉姿
银鞍照白马,玉壶系青丝
行行未能已,冶游方及时
我志在删述,但为此辈嗤
去去复去去,天地一逆旅
石火无留光,良辰竟何许
取酒会四邻,行乐须及春
黄金高北斗,浮荣何足珍
译文 / 白话释义
双彩凤摇曳飞翔,想要栖息却没有珍贵的树木。昨日从阆风岑飞下,飘扬着究竟能依托何处呢?梧桐树上筑巢的是燕雀,反而栖息在恶木的根部。人生难以称心如意,英雄豪杰又哪里值得谈论。那个戴着绿头巾的是谁家子弟,有着如芙蓉般艳丽的姿态。银色的马鞍照耀着白马,玉壶系着青丝缰绳。不停地前行,冶游正当时。我的志向在于像孔子那样删述经典,却被这类人讥笑。走啊走啊不停地走,天地就像一座旅舍。石火一闪没有留下光亮,美好的时光究竟在哪里呢?取酒来宴请四周邻居,行乐必须趁春光。黄金堆得比北斗星还高,虚浮的荣华哪里值得珍视。
注释
山名,传说中神仙居住的地方。;绿色的头巾,古代地位低微者所戴。;男女在春天或节日里外出游玩。;相传孔子曾删诗、书,定礼、乐,赞周易,修春秋。这里指进行经典的整理创作等伟大的文化工作。;客舍,旅店。比喻人生的短暂和漂泊。
赏析
从文学手法上看,诗中运用了比兴手法。以‘摇曳双彩凤,欲集无珍木’起兴,双彩凤象征着贤才志士,珍木象征着可以依托的美好事物,表达出贤才没有合适的依托的境遇。‘梧桐巢燕雀,反栖恶木根’也是比兴,通过燕雀栖恶木根,来对比贤才的不得志。在情感表达方面,诗人抒发了自己怀才不遇的愤懑之情,如‘我志在删述,但为此辈嗤’,自己有着高远的志向,却被世俗之人讥笑。在意境营造上,诗中营造出一种孤独、迷茫又略带洒脱的意境,像‘去去复去去,天地一逆旅’,将天地视为逆旅,体现出一种旷达中的孤独。主题思想上,表达了对世态炎凉、贤才不遇的批判,以及对人生价值的思考,认为不应追求浮荣,而应珍惜当下。
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