庚午清明日偕门人潘重规仲子念田行钟山下至蒋庙还泛后湖得诗四首

兔子的洞穴和龙的盘踞之地终究难以分辨，红色的山崖和碧绿的山岭总是如同被焚烧一般。六朝的帝王之气只剩下春天的野草，一片宫殿的围墙对着傍晚的云朵。石碑高耸是哪个朝代的坟墓，玉衣的灵魂和风采是旧时的君王。无数桃花红得像血，广阔的原野太阳自然地昏暗。打算登上高台眺望远方，游动的雾气凄惨的雾气极其茫茫。青色的松树和陇上的树木浓郁得胜过雨水，白色的石头岩门淡得像霜。沼泽边的菖蒲充当军士的箭，江边的竹子比羽林的枪逊色。只有野外的哭声凄惨到了极点，面对这样美好的时节更加让人断肠。白色的杨树在风中吹着纸钱的灰烬，旧节的人家从坟地回来。毁坏的道路不要寻找吴帝的坟墓，平坦的草地还环绕着志公台。黄旗顺应天命还是一同消逝，青色的尸骨变成尘土自然令人悲哀。并且喜欢村里的浊酒价格不高，不推辞冬天酿造的酒为你打开。谁在水边撑船游玩，波纹被风吹动得绿色参差不齐。居住的人不忍心忘记寒食节，湖水还能像过去一样。城北的饥饿乌鸦争抢腐肉，空旷的树林看着燕子回忆起罘罳。时辰美好景色美丽难以同时兼得，带着怨恨归来怨恨太阳迟缓。

兔子的洞穴，常用来比喻隐居之地或偏僻之处。；形容地势如龙盘踞，常指险要之地或有王者之气的地方。；红色的山崖，多形容山崖的颜色鲜艳。；碧绿的山岭，描绘山岭的颜色翠绿。；指三国至隋朝的南方的六个朝代，即吴、东晋、宋、齐、梁、陈。这六个朝代都定都建康（今南京），故南京又称六朝古都。；石碑，常立在坟墓或重要地点作为标记。；古代皇帝和贵族死后穿的用玉片制成的葬服，象征着身份的尊贵。；陇山之树，陇山在今陕西、甘肃交界处，古时常被提及，此处泛指山中之树。；白色石头的岩门，描绘石门的材质为白色石头，给人一种清冷的感觉。；蒲草，可用于编织或填充等，此处可能指沼泽边的蒲草被用作某种用途，如充当军士的箭。；羽林军使用的枪，羽林军是古代宫廷禁军，此处借羽林枪来衬托江边竹子的逊色。；野外的哭声，通常指在荒郊野外听到的悲伤的哭声，暗示着人间的苦难。；寒食节，在清明节前一日或二日，古时人们在这一天禁火寒食，纪念介子推。此处提到居人未忘寒食，体现了节日的氛围。；青色的骨头，常用来形容尸骨或逝去的人的遗体，此处表达对逝者的哀思。；村中的浊酒，醪指浊酒，这里体现了乡村的生活气息和诗人对乡村酒的喜爱。

意境方面，整首诗营造出一种苍凉、凄迷的氛围，通过对自然景观（如丹崖碧岭、桃花、白杨等）和历史遗迹（如六朝宫墙、石表冢等）的描绘，展现出时间的沧桑和历史的变迁。写作手法上，运用了对比、衬托等手法，如‘丹崖碧岭总如焚’与‘青松陇树浓胜雨’的对比，突出了景物的不同状态；‘居人未忍忘寒食，湖水犹能似昔时’则以湖水的依旧来衬托人事的变迁。情感表达上，诗人以深沉的笔触抒发了对历史的感慨、对逝者的哀思以及对现实的无奈，如‘一片宫墙对暮云’中透露出的落寞，‘祇馀野哭声凄绝，对此佳辰益断肠’则将悲伤之情推向高潮。主题思想上，以清明节为背景，融合了历史、自然、人生等多方面的思考，表达了对时光流逝、世事无常的感悟。