恭和夫子大人留别榆林士民元韵即祈斧削四首 其一

我的学问没有缘分，辗转艰难且处于困境，如春风般温暖地滋养着座中的人。榆林关遥远而路途艰难，与家乡相隔如天上地下，像陶渊明从栗里归来后与拐杖和鞋子都很亲近。用义理来培育，使心地更加宽厚，用慈祥表现出天性的纯真。在龙沙之地举行饯行宴会，山公喝醉了，应该会倒戴着接䍠帽而不垫着头巾。

形容处境艰难，辗转不进。出自《离骚》‘欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：‘两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？’曰：‘勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？’世幽昧以昡曜兮，孰云察余之美恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：‘勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤禹俨而求合兮，挚咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。’何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。’‘邅’在这里就是‘转’的意思，‘屯’指艰难，整个词语描绘了诗人求学之路的坎坷。；雨后初晴的风，能使草木复苏，这里比喻诗人的品德和教诲如光风般温暖、清新，能滋养人心。出自《楚辞·招魂》‘光风转蕙，汜崇兰些’。；地名，在今江西九江。陶渊明曾归耕于此，这里借指诗人的家乡或心中的精神寄托之地。；泛指塞外之地。古代西北荒漠地区多风沙，故称龙沙。在诗中可能指代诗人所处的边疆地区，与家乡形成对比，增添了离别的伤感。；指山涛，西晋名士，这里可能是诗人以山涛自比，表达自己在榆林的地位和影响力，同时也体现了与榆林士民的深厚情谊。

从文学手法来看，此诗运用了对比的手法，如‘榆关迢递云泥隔’中，将榆林关的遥远与家乡的亲近形成鲜明对比，突出了离别的不舍。情感表达上，诗人通过‘光风嘘植座中春’表达了对榆林士民的关爱和温暖，‘义理培将心地厚，慈祥发出性天真’则体现了诗人的高尚品德和纯真天性。意境营造方面，描绘了离别的场景，如‘龙沙饯饮山公醉’，营造出一种深情厚意的氛围。主题思想上，主要表达了诗人对榆林士民的深情以及自己的品德修养和人生态度。