恭和瞿年伯临难诗即以奉挽

不要随意说（瞿式耜）咬牙切齿（坚守气节）、枕戈而眠（艰苦作战），（他壮烈牺牲的时间）已经比祥兴年间（南宋灭亡的时间）晚了四年。（他）通过占卜历象自知有帝王的符命（这里指明朝气数将尽），（他的英灵）骑箕星先于此时向苍天宣告。（像唐肃宗）奔归灵武（重新建立政权）并非没有办法，（而他像历史上坚守荥阳的人一样）独自坚守也是前世的缘分。不要以人间通常的标准来论成败，（他就义时的壮举）虞山之上的一个字（遗书等体现其气节的东西）堪比燕然山勒石（那样的不朽功绩）。

咬牙切齿，表示愤恨或痛苦。这里指坚守气节时的决绝态度，如张巡在睢阳保卫战中坚守不屈，被俘虏时嚼齿皆碎。；枕着武器。表示时刻准备作战，杀敌报国，出自《晋书·刘琨传》‘吾枕戈待旦；志枭逆虏。’；南宋最后一个年号，这里指代南宋的灭亡时间，用来和瞿式耜就义的时间作对比。；指帝王的符命。《后汉书·光武帝纪上》记载，刘秀以前在长安时同舍生彊华自关中奉赤伏符，曰‘刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。’这里表示瞿式耜对明朝气数的自知。；典出《庄子·大宗师》，原指大臣死亡，这里表示瞿式耜英灵升天。；唐肃宗在安史之乱时奔至灵武重新建立政权，这里指有重新建立政权的策略或可能。；楚汉相争时，纪信曾在荥阳替刘邦诈降，这里用独守荥阳表示瞿式耜坚守不屈的英勇事迹。；此处应是瞿式耜就义或与他相关事迹发生的地点，虞山上可能留存着他体现气节的东西如遗书等。；东汉窦宪大破北匈奴后，在燕然山刻石记功。这里表示瞿式耜的功绩可与燕然勒石相媲美。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将瞿式耜的就义时间与南宋祥兴年间相对比，突出其坚守的意义。颔联中‘占历自知当赤伏’运用典故，以神秘的占历之事来暗示当时明朝命运的不可挽回，同时‘骑箕’也是用星宿的典故来表示他的英灵归天，增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。颈联中‘奔归灵武’和‘独守荥阳’分别引用唐代和汉代的历史典故，类比瞿式耜当时面临的局势和他的选择，丰富了诗歌内涵。情感表达上，整首诗表达了对瞿式耜的敬重、钦佩和对他壮烈牺牲的惋惜之情，同时也有一种超脱世俗成败观的豁达。在意境营造上，诗中通过诸多历史典故的运用，营造出一种悲壮、肃穆又带有历史沧桑感的意境。主题思想围绕着对瞿式耜功绩和气节的歌颂，倡导不以常规成败看待英雄人物。