恭和魏总宪望孤竹感怀

驱车前往右北平，孤竹国遗留的风尚古朴。缅怀采食薇菜的伯夷、叔齐，他们的高尚道义如长虹般吐现。逃避声名不是我所知晓的事情，只求不愧对天地。孔子、孟子赞许杀身成仁之举，黄帝、神农歌唱自身的勤苦。只是如今在千年之后，祠庙在荒烟冷雨中显得荒凉。后世的贤人仰慕他们遗留的美好品德，努力勤奋地补救世风。御史台庄严肃穆地飘扬着两面旗帜，贤明的神灵威严如同铜虎。卓越啊那希求圣人的心，清正的风尚充满三辅之地。

商周时国名，在今河北卢龙一带。伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。；指伯夷、叔齐。他们在商亡后，不食周粟，采薇而食。；逃避声名。；只，仅。；这里指天地，也可理解为俯仰之间，意为行为举止。；出自《论语·卫灵公》‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁’，指为正义而牺牲生命。；黄帝和神农，指代古代贤君。；仰慕。；遗留的美好品德或名声。；御史台。；唐代节度领刺史者出行时的仪仗。这里指御史台的威严象征。；指贤明的神灵，这里也可指代像魏总宪一样贤明的人。；威严。；指铜虎符，为古代发兵或表明身份的凭证，这里象征权威。；仰慕圣人。；西汉治理京畿地区的三个职官的合称，这里泛指京城附近地区。

从文学手法上看，此诗开篇点明地点‘右北平’，并引出‘孤竹遗风’，直接入题。‘缅怀采薇人，高义长虹吐’通过比喻的手法，将伯夷、叔齐的高义比作长虹，生动地展现出他们义薄云天的形象。在情感表达方面，诗人对古代孤竹国伯夷、叔齐的高尚品德充满崇敬缅怀之情，如‘缅怀采薇人，高义长虹吐’，直接抒发了这种敬仰。同时也表达了对当下祠庙荒凉的感慨，以及对后贤补救世风的期望。在意境营造上，‘只今千载下，祠庙荒烟雨’描绘出一幅荒凉、冷清的画面，祠庙在烟雨之中显得寂寥，与前文古人的高义形成鲜明对比。主题思想围绕着对古代高义之士的缅怀、对世风的思考以及对后贤的期望展开，既有对传统美德的追溯，也有对当下和未来的关注。