宫人入道

脱去宫廷华丽的锦绣衣裳，戴上黄冠穿上素服十分得体。最近奉君王的旨意被赐予道名，新佩戴道箓参拜老子为师。白天再无情地走向宫廷的玉阶，清冷的夜晚只能在梦中漫步瑶池。年少的女伴们含着愁绪分别，此时已抛尽当年争宠的私心。

脱去，卸下。；道士所戴束发之冠。因道士尚黄，故称。；白色的衣服，这里指道服。；赐予名字。锡，通“赐”，cì。；佩戴道教的符箓。箓，lù。；帝王宫殿的台阶。；神话中神仙居住的地方。；乌黑而光亮的发髻，这里代指年轻的女子。；嫉妒别人得宠。妬，同“妒”，dù。

这首诗在意境上营造出一种从宫廷的富贵奢华到道观的清冷孤寂的转变。诗中通过描写宫人入道前后的不同状态，构建了鲜明的对比意境。 从写作手法来看，首联直叙宫人入道后换装之事，通过“卸却”和“制相宜”等词，简洁而形象地表现出换装的动作与换装后的合适感。颔联“锡名近奉君王旨，佩箓新参老氏师”，叙事之中体现出宫廷与道观的关联，是一种情节上的转折与承接。颈联则是对比手法的典型运用，“白昼无情趋玉陛”写出在宫廷时的无奈，而“清宵有梦步瑶池”描绘入道后的内心向往。尾联通过“绿鬟女伴含愁别”侧面烘托出宫人的离情，而“释尽当年妬宠私”点明主旨，表达出宫人入道后对往昔争宠之事的释怀。 在情感表达方面，诗中蕴含着宫人对宫廷生活的一种复杂情感，既有对往昔宫廷岁月的一种淡然告别，又有对女伴的不舍之情，同时还表现出一种入道后的超脱，释去了争宠的私心。主题思想上主要是展现宫人入道这一事件背后的心理状态和生活状态的转变。