广成仙人歌赠秦隐君
明 · 顾璘 · 七言
原文
崆峒嵯峨入紫冥,中有至人云广成。
呼吁元化为气母,偃仰天地同长生。
昔日轩皇御八荒,谓言得仙贵可忘。
万乘亲过岩穴下,????首不敢窥藜床。
洪言如钟剖玄旨,金液融光化尘滓。
白日骑龙登绛霄,下视六宫如敝屣。
海变陵迁春复秋,瑶台金阙漫悠悠。
云谁象外得真悟,东海隐君秦少游。
隐君颜色少如童,八表冥冥睇远鸿。
桃花洞口人烟静,橘树州边岁事丰。
广成仙,今安在,青山拂石长相待。
何时招手一归来,鹤驾飘飘度云海。
译文 / 白话释义
崆峒山巍峨高耸入紫霄,山中有位至德之人叫广成。他呼吸元气化身为气母,仰卧天地间一同长生不老。昔日轩辕黄帝治理天下,认为得到仙道最为尊贵。以万乘之尊亲临山洞之下,低头不敢看那藜草编成的床榻。洪大的声音如洪钟剖析玄妙的意旨,金液融和光芒化去尘世污垢。白日骑着飞龙登上九霄,向下看六宫如同破鞋子。沧海变桑田春秋交替,瑶台金阙徒然长久存在。说是谁在物象之外得到真悟呢?是东海的隐士秦少游。隐士容颜年轻如孩童,眼望八方高远之处的飞鸿。桃花洞口没有人烟的喧闹,橘树洲边年成丰收。广成子啊,如今在哪里呢?青山轻拂着石头长久等待。什么时候招手让他归来一次,乘着仙鹤飘飘飞过云海。
注释
形容山势高峻。;天空,因云霞映日成紫色而得名。;造化,大自然的发展变化。;元气之母,古人认为是万物本原的一种物质。;即黄帝轩辕氏。;低头。同‘俯首’。;深奥的义理。;古代方士炼的一种丹液。;破旧的鞋子,比喻没有价值的东西。;美玉砌的楼台,泛指华丽的楼台。;道家谓天上有黄金阙,为仙人或天帝所居。;八方以外极远的地方。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了大量的神话传说和典故,如‘广成子’的传说,增加了诗歌的神秘色彩和文化底蕴。诗中通过对广成子形象的描绘,如‘呼吁元化为气母,偃仰天地同长生’,运用想象的手法构建出一种超凡脱俗的仙人形象。在情感表达方面,诗人对仙人广成子既有崇敬之情,又表达了对隐君秦少游的称羡,崇敬仙人的长生与超凡,羡慕隐君的超脱尘世的生活。在意境营造上,诗中描绘的崆峒山、紫冥、瑶台金阙等景象,构建出一种高远、神秘、清幽的意境。主题思想上,既表达了对仙道的向往,又通过对隐君生活的描述传达出一种对超脱尘世、宁静自在生活的追求。
主题与意象
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