广宣上人寄在蜀与韦令公唱和诗卷因以令公手扎荅诗示之

碧云般美妙的诗句长久地传播芬芳，（您）曾经在成都居住于草堂。拄着锡杖常常经过长者的宅院，披着衣服还带着令公的香气。眼前的一时风景增添了作诗的思绪，八部人天都进入这道场。我的家本就来自柴桑。

谓僧人持锡出行。锡，锡杖。；指年高望重者，这里可能指有德行的人。；佛教用语，八部包括天众、龙众等八部众，人天泛指世间众生。；在今江西省九江市西南，这里代指故乡。

从文学手法上看，首联‘碧云佳句久传芳，曾向成都住草堂’，通过‘碧云佳句’点明广宣上人的诗作如同碧云般美妙且长久流芳，‘住草堂’则点明他在成都的居住经历，以简洁的笔触勾勒出人物背景，并且采用了用典的手法，‘草堂’会让人联想到杜甫草堂，增添了文化底蕴。颔联‘振锡常过长者宅，披衣犹带令公香’，‘振锡’是僧人拄锡杖行走的动作描写，形象地展现了广宣上人的僧人形象，‘披衣犹带令公香’则有一种灵动的画面感，同时从侧面表现出令公的不凡影响。颈联‘一时风景添诗思，八部人天入道塲’，前半句直接描写风景与诗思的关系，后半句引入佛教概念‘八部人天’，拓宽了诗歌的意境范围。从情感表达上看，诗人对广宣上人的诗才表示欣赏，同时也透露出一种对佛道文化交融场景的感叹。在意境营造方面，既有对成都草堂等地域文化氛围的营造，也有对佛道神圣意境的烘托。主题思想上主要是围绕广宣上人的诗歌创作、他的经历以及所涉及的佛道文化相关的内容展开。