观王文成书游庐山开先寺闻瑞卿都谏亦往白鹿因简诗题后

在纪功石旁边徘徊了许久，谁能看到当年独自前往听钟声的情景呢？对于王文成公来说，翰墨之事本是余事，而当日正处于孤单危险的风波之中。（两人的）啸声隔着山岭好像互相呼应，心学一旦遇到源头就不再有疑惑。这里曾经是两位贤达拄杖游览的地方，我这残生是否可以再次窥探白鹿洞呢？

原指笔和墨，借指文章、诗文书画等。在诗中表示王文成公的文学创作之事。；孤立危急。形容处境危险，在诗中描绘王阳明当时面临的危险状况。；指王阳明所倡导的儒家学说。强调通过内省等方式探寻天理。；拄杖。这里表示两位贤达拄杖游览此地。；即白鹿洞，是文化圣地，在诗中表达对该地的向往之情。

从文学手法上看，首联通过描写在纪功石侧低徊的动作，引出对往昔的追忆，设置悬念，吸引读者去探寻背后的故事。颔联运用对比手法，‘翰墨余事’与‘风波孤危’形成鲜明对比，突出王阳明身处复杂危险的境地，却仍有闲情于翰墨之事，展现出他的不凡气度。颈联‘啸声隔岭如相应’运用想象，仿佛能听到两位贤人的啸声相呼应，给人一种空灵、超逸的感觉，同时‘心学逢源了不疑’也点明了王阳明心学的深邃与笃定。尾联以问句作结，表达出诗人对曾经两贤游览之地的向往与对自身能否重游的期许，余韵悠长。情感表达上，既有对王阳明和都谏昔日风采的追慕，又透露出自己对他们的心学境界的向往。在意境营造上，诗中既有纪功石、庐山开先寺、白鹿洞等实景，又有通过想象构建的两位贤人的啸声相应的虚景，虚实相生，营造出一种空灵而又充满文化底蕴的意境。主题思想上，借缅怀两位贤达，表达对他们的崇敬以及对心学的推崇，同时也抒发了自己对往昔盛景的怀念和对自身境遇的感慨。