古风五首

明 · 陈政 · 五言

原文
昔贤秉高致,守道恒若斯
颜色似渥丹,学业无专师
晨夕不兼味,冬春一布衣
用世为霖雨,居山偕鹿麋
恬然以处世,不俗亦不羁
游心千载上,乐命更知几
安得与若人,遨游江之湄
我爱李谪仙,为人最高格
壮语鬼神惊,高歌天地窄
醉呼管城子,千人为辟易
讵意白玉姿,青蝇竟污黑
流窜彼一时,垂辉靡终极
美人昔未见,彼此天一方
姿容莹冰玉,德音流辉光
忽朝裁素书,青鸾远传将
苍黄拆题封,罗列云锦章
相思意无极,约誓言何长
感慨复感慨,驾言命飞黄
自从邂逅间,一笑倾衷肠
相期瑶台端,杂坐飞琼觞
笙簧散好音,喤喤协宫商
光风于时至,物意同春阳
胶漆既云固,欢乐奚可量
言念君子心,此情永难忘
北山有孤松,阅历几千载
根节固铁石,枝柯蔼幢盖
华姿沃以青,四序不迁改
山深无鸟雀,天际闻竽籁
我欲茇其下,骋视风尘外
缥缈怀沧洲,逶迤阻瀛海
地远不易到,扁舟欲何待
扶桑丽春日,光彩散旸谷
仓庚鸣喈喈,欣欣荣卉木
截彼东郭山,芳秀足游目
亦有南涧泉,温洁宜盥浴
感值此时节,洋洋动心曲
行乐贵及时,光阴难过复
何当恣周游,远近惟所欲
译文 / 白话释义

往昔的贤人秉持着高尚的情致,坚守正道一直如此。面色如同润泽的丹砂,做学问没有专门的老师。早晚饮食简单,冬春都只穿一件布衣。出世就化为甘霖,隐居山林与鹿麋相伴。安然自在地对待世事,既超凡脱俗又不受拘束。心思在千年以前的事情上遨游,乐天知命更懂得把握时机。怎样才能和这样的人,在江边遨游呢?我喜爱李白,他的为人有着最高尚的品格。豪壮的话语让鬼神都惊怕,高声歌唱使天地都显得狭窄。喝醉后呼喊毛笔(管城子为笔的别称),千人都会退避。哪能想到他那白玉般的姿质,竟被苍蝇般的小人抹黑。流放只是一时的遭遇,他的光辉却永远不会终结。美人过去未曾相见,彼此远在天的一方。姿容像冰玉一样晶莹,美好的声誉散发着光辉。忽然早晨收到白色的书信,青鸟远远地把它传来。匆忙地拆开信封,信上的文字如锦缎般华美。无尽的相思之意,约定的誓言多么长久。感慨又感慨,驾着飞黄(马名)出发。自从偶然相遇间,相视一笑便倾诉衷肠。相约在瑶台之上,杂乱地坐在仙人之间共饮美酒。笙簧发出美妙的声音,和谐地应和着宫商之律。和畅的风按时吹来,万物的情致如同春天的阳光。如胶似漆般牢固的情谊,欢乐怎么能够衡量。思念君子的心意,这种情感永远难忘。北山有一棵孤松,经历了几千年。树根和树节坚固得如同铁石,树枝像伞盖般繁茂。美丽的姿态透着青葱之色,四季都不改变。山的深处没有鸟雀,天边能听到竽籁之声。我想要在它下面居住,驰骋目光于尘世之外。心怀缥缈的沧海仙境,但道路曲折隔着大海。地方遥远不容易到达,小船还等待什么呢。扶桑在春天阳光艳丽,光彩在旸谷散开。黄莺欢快地鸣叫,花卉树木欣欣向荣。截断那东郭山的一部分,秀丽的景色足以饱览。也有南边山涧的泉水,温暖洁净适宜盥洗沐浴。感怀正值这样的时节,思绪激动难以平静。行乐贵在及时,光阴逝去难以再回来。什么时候能够尽情周游,远近都随心所欲。

注释

润泽光艳的朱砂。常形容红润的面色。;连绵大雨,这里比喻济世泽民。;退避,多指受惊吓后控制不住而离开原地。;古代传说中凤凰一类的神鸟,常被用来传递书信。;在草舍住宿,这里可理解为居住。;黄鹂鸟。

赏析

从文学手法上看,这组古诗采用了白描手法,如对北山孤松的描写‘根节固铁石,枝柯蔼幢盖。华姿沃以青,四序不迁改。’简单几笔勾勒出孤松的坚韧不拔与四季常青的特点。在情感表达方面,非常丰富多元。既有对贤人的崇敬向往之情,如‘昔贤秉高致,守道恒若斯。安得与若人,遨游江之湄。’;又有对李白遭受不公的同情与对其品格的高度赞美,‘我爱李谪仙,为人最高格。讵意白玉姿,青蝇竟污黑。’;还有对美人的思念爱慕,‘美人昔未见,彼此天一方。相思意无极,约誓言何长。’以及对时光易逝的感慨和及时行乐的愿望,‘感值此时节,洋洋动心曲。行乐贵及时,光阴难过复。’在意境营造上,通过描写不同的意象创造出多种意境,像写孤松营造出一种幽远、孤寂且坚韧的意境,而描写与美人相处的场景则充满了欢快、美好的意境。主题思想上涵盖了对高尚人格的敬仰、对美好情感的向往、对时光与生命的思考等多方面的内涵。

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