桂林资圣寺

宋 · 丁谓 · 七言律诗

原文
八桂提封接九疑,宝坊游览负心期。
栴檀未睹生天像,琬琰空传置寺碑。
白玉毫光应照我,黄金色相竟留谁。
灵川他日香云里,莫道凡夫见佛迟。
译文 / 白话释义

桂林这片广阔的土地连接着九疑山,到资圣寺游览却辜负了心中的期待。没有看到用栴檀木雕刻的佛像,徒然传扬着那琬琰制成的寺碑。白玉般的毫光应该会映照我吧,那黄金般的佛身色相最后又能为谁留存呢?他日在灵川那香云缭绕之中,不要说平凡之人见佛太迟。

注释

通共,大凡。也可表示疆土,这里可理解为桂林这片地域。;山名,即九嶷山。;对寺院的美称。;香木名,即檀香。;泛指美玉,这里指刻有文字的美玉碑石。;如毫毛一样四射的光线,这里指佛光。;佛教语,指万物的形貌。这里指佛像的外貌。;地名。

赏析

这首诗在意境上,通过描绘寺庙中的事物以及对佛的想象,营造出一种带有神秘宗教色彩的氛围。如‘白玉毫光应照我,黄金色相竟留谁’,将佛光与色相写出,仿佛置身于神圣的佛教世界。 从写作手法来看,运用了对比手法,首联写来到这连接着九疑的八桂之地的资圣寺游览却辜负心期,颔联则将未睹的栴檀佛像和空传的琬琰寺碑相对比,表现出一种遗憾之情。 在情感表达方面,诗中蕴含着对资圣寺的失望之情,同时也有着对佛性的一种向往与思考。诗人看到寺庙现状,有感而发,既有对眼前景象不如意之处的叹息,也有对佛性是否可及的追问。 主题思想上,围绕资圣寺展开,涉及到对寺庙文化、佛像以及佛性等多方面的思考,反映出诗人复杂的宗教情怀与对现实的感受。

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