归山诗

曾经沐浴特殊的恩宠进入翰林院，但翰林院的风光月色并未放在心上。瀛洲（传说中的仙山）映照下孤鸿显得渺小，皇宫的禁地难以拘束像野鹤般自在的我。在烟雨之中身披蓑衣感受舜帝般的恩泽，风中花的两种滋味（喻指不同境遇）使陶渊明般的胸怀更加壮阔。茅草屋檐高高地处在千峰之首，平凡的鸟儿归来也无处可寻（指自己归隐后远离世俗难以寻觅）。

特殊的恩宠。殊，特别的；恩，恩情、恩宠。；yíng zhōu，传说中的仙山，常出现在古代诗词中表示仙境或超凡之处。；áo jìn，指皇宫的禁地，鳌，传说中海里的大龟或大鳖，在古代文化中有特殊的象征意义。；舜帝的恩泽，舜是古代贤明的君主，泽表示恩泽、德泽。；陶渊明的襟怀，陶渊明是古代著名的隐士，襟表示胸怀。

从文学手法上看，首联运用对比手法，‘曾沐殊恩入翰林’点明曾经的经历，‘翰林风月未关心’则强调自己的心志并不在翰林的风月之事上，鲜明地突出诗人超凡脱俗的情怀。颔联通过‘瀛洲’‘鳌禁’这些与宫廷或者仙境相关的意象，以及‘孤鸿’‘野鹤’这样自由的形象，形成强烈的反差，以虚写实，表达出诗人对自由的向往以及不被宫廷束缚的决心。颈联‘烟雨一蓑’是化用苏轼‘一蓑烟雨任平生’的典故，‘流舜泽’把恩泽与舜帝联系起来，使恩泽更具历史文化内涵，‘风花两味壮陶襟’把风花与陶渊明的胸怀联系起来，巧妙地表达了诗人在归隐生活中既能感受到恩泽，又能像陶渊明一样旷达的复杂情感。尾联以‘茅檐高出千峰首’的夸张描写，表明自己的居所虽简陋但境界高远，‘凡鸟归来没处寻’以一种略带诙谐又超脱的语气表明自己归隐后的高洁难寻。在情感表达上，全诗洋溢着诗人对自由的渴望、对官场的厌弃以及对归隐生活的向往。在意境上，诗中既有翰林、瀛洲、鳌禁等带有宫廷色彩的意象，又有孤鸿、野鹤、烟雨、茅檐等充满自然和自由气息的意象，两者相互交织又相互对立，营造出一种超尘脱俗又带有一点孤高的意境。主题思想围绕着从官场回归山林的过程，表达了诗人远离官场，追求自由、高洁生活的思想。