归山作

唐 · 护国 · 五言

原文
諠静各有路,偶随心所安。
纵然在朝市,终不忘林峦。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。
窗前隐逸传,每日三时看。
靳尚那可论,屈原亦可叹。
至今黄泉下,名及青云端。
松牖见初月,花间礼古坛。
何处论心怀,世上空漫漫。
译文 / 白话释义

喧闹和安静各有不同的道路,偶然间随着自己内心安然处之。即使身处朝廷集市这样的繁华之处,始终不会忘记山林峰峦。商山四皓将要归隐,疏广、疏受能够辞官。窗户之前摆放着隐逸者的传记,每天看三遍。靳尚那样的人哪里值得评论,屈原也实在可叹。直到如今他在黄泉之下,名声却达到青云之上。透过松枝做的窗户看到新月初升,在花丛间礼拜古老的祭坛。到哪里去倾诉心怀呢,这世上空旷渺茫。

注释

同‘喧’,喧闹。xuān;表示归隐。出自《后汉书·杨彪传》等典籍。;辞官。《后汉书·逢萌传》中有记载。;战国时期楚国大臣。;窗户。yǒu;礼拜,用作动词。

赏析

这首诗在意境上营造出一种出世与入世的矛盾与思考的氛围。诗中既有对尘世朝市的提及,又有对山林林峦的向往,形成了一种动静对比的意境。从写作手法来看,运用了典故,如‘四皓将拂衣,二疏能挂冠’,通过商山四皓和疏广、疏受的归隐故事,表达自己对隐逸生活的向往;‘靳尚那可论,屈原亦可叹’则借靳尚和屈原的故事,一贬一叹之间,表达出对世态的看法。在情感表达方面,既有对归隐山林的向往,又有对世间复杂、人心难测的无奈和感叹。主题思想围绕着对人生道路的选择,是出世隐逸还是入世求名,在两者之间徘徊纠结。诗中还通过描写自己日常的行为如看隐逸传、礼拜古坛等,来强化这种情感与主题。

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