癸未始秋得丹霞愿来大师书并惠木樨饯作此答之
明 · 何绛 · 五言
原文
云月未常殊,溪山各自居
怀师不可见,独坐对窗虚
杖履别来久,道心日以疏
不缘新雁至,安得入秋书
河干从别后,两度隔秋霜
不是怜聋俗,音书谁寄将
如何琼玖赠,忽觉木樨香
自匪承当者,空惭负晦堂
译文 / 白话释义
云与月不曾有什么不同,溪流和山峦各自静处。思念师父却不能相见,独自对着空窗而坐。分别之后很久没有相见,求道之心日益疏远。如果不是因为新雁到来,怎能收到入秋的书信。自从在河岸分别之后,已经两次经历秋霜了。如果不是可怜愚钝的俗人,谁会寄书信过来呢。为何赠送我美玉般的礼物(木樨),忽然间就闻到了木樨的香气。自己如果不是能够担当(师父期许)的人,面对晦堂(师父)就徒然惭愧了。
注释
桂花的别称,常被用来象征美好、高洁等品质,这里是师父赠送之物。;这里代指师父,古人常以杖履指代老者或者尊敬之人。;指愚昧无知的世俗之人,在这里是诗人自谦之词。;原指美玉,这里用以比喻师父赠送的木樨,表达其珍贵。;可能是师父的名号或者代称。
赏析
从文学手法上看,这首诗多为叙事与抒情相结合。首联‘云月未常殊,溪山各自居’运用了对比的手法,云月的不变与溪山的各居一处形成对照,暗示着人事的分离。颔联‘怀师不可见,独坐对窗虚’直接抒情,表达对师父的思念以及独处的寂寥。诗中情感表达真挚而深沉,有对师父的思念之情,如‘怀师不可见’直白地写出;也有对自己道心疏远的惭愧之感,像‘杖履别来久,道心日以疏’。在意境营造上,诗中营造出一种静谧、略带孤寂的氛围,如‘独坐对窗虚’,通过人物独坐面对空窗的画面,给人一种空寂之感。主题思想围绕着对师父的思念、对自身道心的反思以及对师父馈赠的感激与惭愧展开。
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