归义云松禅师敕封郎官寄赠
明 · 于慎行 · 五言律诗
原文
如何尘外侣,亦受世间名。
佛果修无漏,官阶号不更。
紫衣宫锦制,丹诰法音迎。
为问酬恩地,朝朝梵诵声。
译文 / 白话释义
为什么超尘脱俗的僧侣,也要接受世间的名位。修成佛果应是断绝烦恼不再漏失,却还有不更这种官阶名号。身着紫色的宫锦制成的衣服,红色的诏书伴随着法音前来相迎。想要问这酬谢皇恩的地方,每天都有诵读佛经的声音。
注释
佛教语。漏即烦恼,无漏就是远离烦恼。;秦汉爵位名。此处指官阶名号。;紫色衣服。唐制,亲王及三品官服用紫,五品以上服用朱,这里指禅师受封后尊贵的服饰。;帝王的诏书。因用朱笔书写,故称丹诰。;佛教徒诵经。
赏析
从文学手法上看,首联以问句起笔,先声夺人,引起读者的好奇与思考,直接点明主题,即对云松禅师受世间名位的疑惑。颔联运用对比手法,‘佛果修无漏’描绘出出家人追求的佛境是断绝烦恼的纯净之境,而‘官阶号不更’则把这种出世的追求与入世的官阶名号并列,形成鲜明反差。颈联通过描写‘紫衣宫锦制,丹诰法音迎’,以形象的画面展示禅师受封时的荣耀场景,紫衣和宫锦代表着皇家的赏赐,丹诰和法音体现出皇家封赐的庄严性。在情感表达上,诗人既有对这种现象的疑惑不解,又隐隐透露出一种对禅师受封这一行为与佛教出世理念相违背的质疑。在意境营造上,既有佛教出世的清净无染的氛围,又有皇家封赐的世俗的荣耀氛围,二者相互交织碰撞。主题思想上,此诗探讨了出世的宗教人士与入世的世俗名位之间的矛盾关系。
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