贵游行
宋 · 薛季宣 · 七言
那沙堤上巨大的伞盖多么高耸,地位低下之人佩玉而马具蒙着狨皮。侍从如熊虎般威猛而马如游龙,是谁能这样出入咸阳宫呢?脸上带着笑而身体如瓠瓜,面容如芙蓉般娇艳,走路姿势稳重显得雍容华贵。诸侯们总领掌管各种事务,把调和元气当作职责来辅助天子。一顿饭花费万钱,敲钟击鼓来开宴,还说不知如何下筷(意即食物众多挑花眼)。他日穷困时连糠都吃不饱,家中徒有四壁,屋子像蓬草般简陋。抄录摘取华丽辞藻、雕琢字句写些小文章,写成锦绣般的句子来欺骗考官。分辨不清豆子和麦子,这种人也能成为我的同类,并且没有万卷诗书来充实内心。圆滑谄媚阿谀奉承地尽献些小忠诚,竭尽民脂民膏还自认为有功。在皇帝榻前遇事只会迎合奉承,怎会想到谏诤才是恭敬。君王认为他们贤能而拜为三公,家门热闹如同沸水,贿赂的人往来不断。财富与县官相等,封邑如同侯王,积累的金钱甚至想要与灊山、崈山一样高。家中有铸钱的炉子,不遵循铸钱规范(私自铸钱),卖官鬻狱之风盛行。后房里美女如云,她们都是民女,被掠来不见踪迹。常常忧心得失,杀害贤能、残害英雄。拉拢同类占据要职,害苗的心就像蝗虫一样。忽然像逢蒙弯弓射羿(暗箭伤人),还怡然自得,心胸开阔(实则是小人得志)。内心黑暗如漆却假装忠诚,欺骗别人还说自己不顾自身利益(其实是自欺欺人)。自我抬高,把别人都当成瞎子和聋子,一说点什么就打算被称作儒宗。学禅来逃避世俗,空谈佛理,原本就不是朋友之间相互切磋磨砺。世间将会认为没有孟轲、扬雄这样的人了,言语一出就误导士人和农夫。却自夸乖巧,宦官已经权倾朝野,还嘲笑鲁国那些迂腐儒生道路穷困。哪知道通达之人气节如青松,把他们看作泥土和蛆虫。古今虽然时代不同但道理相同,奸邪之人不一定都有好下场。君不见晋朝失去国家,金墉城毁坏,晋怀帝、晋愍帝被掳北上为奴为尸,难道仅仅是他们的遭遇吗?
róng,金丝猴,这里指用狨皮制作的马具;hù,葫芦;bì,辅助;dàn,吃;chóu,同类,伴侣;móu,相等;qián,山名;chóng,山高峻的样子;yù,卖;zì,带有腐肉的尸骨;huī,毁坏
这首诗从文学手法上看,采用了大量的铺陈和对比。如对权贵们奢靡生活的描写,从出行的排场、饮食的奢侈到家中财富的堆积,层层铺叙,生动地展现出他们纸醉金迷的生活状态。同时将权贵们富贵时与落魄时(如异时糠噉肠不充,家徒壁立其室蓬)进行对比,揭露他们本质上的丑恶。在情感表达方面,诗人怀着强烈的憎恶之情,对权贵们的贪婪、虚伪、无能、奸诈等种种恶行进行批判。诗中的权贵们抄撮语丽文雕虫,绘为绣句欺南宫,脂韦媕婀陈小忠,竭民膏髓自为功等行为,都被诗人一一揭露。在意境营造上,通过描写权贵们奢华的生活场景,营造出一种腐朽、黑暗的社会氛围。主题思想明确,旨在批判当时社会上权贵阶层的种种恶行,警示奸邪之人不会有好下场,表达对正义和清明政治的向往。
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