故黎平太守袁公挽歌
明 · 徐熥 · 五言
永远告别城中的道路，新筑成城外的坟墓。招魂幡上题着前太守，书册中不见右将军（此处可能用典表达袁公已逝）。载着灵柩的丧车在残月之下前行，甘棠树被暮云遮蔽。应当知道千年之后，不朽的是遗留的文章。谁能想到曾经的太守，竟然成了黄泉之人。出城之后仿佛还有魂气，回到家中只有影子和神魂。在墓中难以等到天亮，地下没有春天。这个世界没有同调之人，悲伤地歌唱泪水沾满巾帕。白马出了城关，忧愁地听到鼓吹的喧闹声。山神收纳正气，月色引来归魂。官职高达二千石，著书有几万字。色彩鲜明的招魂幡飘过，还让人惊讶于那曾经转动的朱红色车驾。系着印带的人在哪里呢？青山可以埋葬尸骨。乡邻在道路上悲伤，父老在这偏远之地哭泣。家中图史空挂在东墙，松楸树在墓地上冷冷清清。圣明的君主想起起草文章之事，还会询问秘书郎（这里暗示袁公生前的才华与贡献）。
古代的一种旗子，上面画有龟蛇，这里指招魂幡。；古代载运棺柩的大车。；木名，即棠梨。古代多用以比喻有德政的、美惠的事物。此处可能暗示袁公的德政。；本为山名，在今山西新绛县北，这里指墓地。；犹丹旌，指丧家用来招魂或出殡时为棺柩引路的旗子。；车两旁的红色障泥，多为高官所乘。；古代礼服上的红色蔽膝，后多借指官服，这里指代袁公。；松树与楸树，多植于墓地上，这里指代墓地。；山名，在河南洛阳东北，东汉及北魏的王侯公卿多葬于此，后泛指墓地。
从文学手法上看，这首挽歌运用了对仗、用典等手法。如‘旐题前太守，书失右将军’对仗工整，通过‘右将军’的典故增添了诗歌的文化底蕴。情感表达上，全诗弥漫着沉痛的哀悼之情，诗人对袁公的逝去深感悲痛，从‘悲歌泪满巾’等句可直接感受到。在意境营造方面，诗人通过描写城郭、坟墓、残月、暮云、归魂等意象，构建出一种凄凉、哀伤的氛围。主题思想围绕对袁公的悼念展开，缅怀他生前的官职成就、文学贡献，表达出他的逝去是巨大的损失，同时也感慨他死后的寂寞和自己的知音难觅。整体格调哀伤、凝重，体现出对逝者的敬重与不舍。
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