过安乐山，闻山上木叶有文，如道士篆符，云，此山乃张道陵所寓其一

张天师已经仙化离去不知在哪里了，他所传下的玉印被世人共同珍视。他故国（指东汉，张道陵为东汉人）的子孙如今都已经死去，满山上的秋叶难道会有神灵（暗指张道陵的神力之类）？

篆体字书写的符箓。符箓是道教中的一种法术符号。；居住。；指张道陵，东汉道教创始人，被尊为天师。；指仙化，去世。；这里指张天师的印信之类，是其身份地位的象征。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。前两句提到张天师的玉印被世人珍视，他在人们心中有着一定的地位，而后两句则将张天师子孙已死的现实与满山秋叶进行关联，暗示即便曾经被神化的张天师，如今他的子孙已消逝，所谓的神力在自然规律面前也不见踪影，通过这种对比，强化了一种世事无常、对神化现象的质疑之感。在情感表达方面，诗人对张天师的传说持有一种怀疑和批判的态度。在意境营造上，诗中以满山秋叶这一景象，烘托出一种略带寂寥和沧桑的氛围，与所表达的对神化现象的怀疑主题相契合。主题思想上，主要是对民间神化人物现象的一种反思，表达了对神化传说的理性态度。