过北山翁

想要逃避尘世却惭愧没有办法，有幸有这位老者可以忘却年龄（与他相交）。在山中九日之后，在花丛下一同饮酒。江水辽远与秋色相宜，树林稀疏让人害怕晚风。放纵情怀甘愿喝醉，除了这样又能跟从谁呢。

惭愧，羞愧。；远，遥远。如《后汉书·马融传》‘山谷萧条，原野杳冥，上无飞鸟，下无走兽，虞人植旍，猎者效具，车弊田罢，旋入禁囿，栖迟乎昭明之观，休息乎高光之榭，以临乎宏池，镇以瑶台，纯以金堤，树以蒱柳，被以绿莎，瀇瀁沆漭，错紾槃委，天地虹洞，固无端涯，大明生东，月朔西陂，乃命壶涿，驱水蛊，逐罔 、螭，灭短狐，簎鲸、鲵，然后方余皇，连舼舟，张云帆，施蜺帱，靡飔风，陵迅流，发棹歌，纵水讴，淫鱼出，蓍蔡浮，湘灵下，汉女游，水禽鸿鹄，鸳鸯、鸥、鹥，鸂、鶒、鸬、鹢，鹭、雁、鸴、 ，乃安斯寝，戢而为巢，泛泛滇滇，流离轻禽，蹴履狡兽，轊白鹿，捷狡兔，轶赤电，遗光耀，追怪物，出宇宙，弯蕃弱，满白羽，射游枭，栎蜚遽，择肉而后发，先中而命处，弦不睼禽，辔不诡遇，飞者未及翔，走者未及去。尔乃逾 冈，超洞壑，越峻崖，蹶崭岩，巨石隤，松柏仆，丛林摧，草木无余，禽兽殄夷，于是天子乃登属玉之馆，历长杨之榭，览山川之体势，观三军之杀获，原野萧条，目极四裔，禽相镇压，兽相枕藉，然后收禽会众，论功赐胙，陈轻骑以行炰，腾酒车以斟酌，割鲜野食，举烽命釂。然后回舆弭节，反旆而旋，度三峦，望祀虞，喟然有怀，乃作《广成颂》以美焉。其辞曰：‘大汉之初基兮，宅兹天邑。五纬相汁兮，以旅于东井。在昔姬公兮，受命作周。歌文、武兮，列于《诗》《书》。伊考自邃古兮，乃降戾爰兹。启洪源于灵胎兮，播万邦于种裔。因祗以修德兮，迪简子闻孙。奉先思孝兮，永世克孝。内睦九族兮，外尊事君。昭治其国家兮，奉严君之令。经启九道兮，民玉之涂。田邑千畛兮，人阜昌只。美冒众流兮，德泽章只。先圣之统兮，己涣其章。虽昆彭之轨兮，孰能轨之？光被六幽兮，矧幽罔浚。仁风衍而外流兮，谊方激而遐骛。日月会于龙狵兮，恤民事之劳疚。因休力以息勤兮，致欢忻于春酒。执銮刀以袒割兮，奉觞豆于国叟。降至尊以训恭兮，送迎拜乎三寿。敬慎威仪兮，示民之轨仪。谋于长者兮，诹善道而弗过。登孔昊之崇堂兮，酌苍璧之清酒。光天之下兮，莫匪王土。率土之滨兮，莫匪王臣。天下有道兮，国家安宁。上下和同兮，而自得。三光宣精兮，五行布序。习习祥风兮，祁祁甘雨。百谷蓁蓁兮，庶草蕃庑。屡惟丰年兮，于皇乐胥。商都翼翼兮，四方之极。赫赫厥声兮，溽润于域。复孝于庙兮，罔极之恩。严恭祗祀兮，神只来格。绥我思成兮，式洪昭之。九德咸事兮，俊乂在官。天工允迪兮，下民祗协。帝命式于九围兮，兹惟艰哉。乃圣乃神兮，知其不可为。内抚诸夏兮，外绥百蛮。奄受北国兮，遂荒大东。南抚交趾兮，西包氐羌。遐迩一体兮，中外禔福。岂不盛哉！若夫白鸠、丹乌、素鱼、断蛇、方斯蔑矣。’其中‘迥’有遥远之意。；这里指酒器，可引申为酒。古代酒器种类繁多，如尊、壶、爵等，在古诗文中常以‘尊’代指酒。

从文学手法上看，首联‘避世惭无术，忘年赖有翁’直抒胸臆，表达自己想要避世却没有办法的惭愧，同时引出与北山翁的交往。颔联‘山中九日后，花下一尊同’描写了与北山翁相聚的场景，简洁地勾勒出一幅山中花下饮酒的画面。颈联‘江迥宜秋色，林疏怯晚风’运用了对偶的手法，一‘宜’一‘怯’，动静结合，江的辽远与秋景相映衬，稀疏的树林在晚风中给人以萧瑟之感，从侧面烘托出一种静谧而略带孤寂的氛围。尾联‘放怀甘取醉，舍此更谁从’再次抒情，表达自己在此情此景下甘愿沉醉的心情，也体现出对北山翁的一种依赖与认同。从情感表达来看，诗中既有对自己不能很好避世的无奈，又有与北山翁相处的愉悦以及对这种宁静生活的向往。在意境营造上，通过山中、江、林等意象，构建出一个静谧、略带孤寂且富有秋意的意境。主题思想上，表达了诗人对宁静生活的向往，以及在与北山翁的交往中寻求慰藉的心理。