过冯子和新亭次答

亲手种下松竹等待它们成荫，高洁之士常常怀有超脱尘世之心。正期望蛟龙降下滋润大地的甘霖，怎会容许麋鹿贪恋茂盛的树林。花如轻烟拂过座位助人沉醉于春色，藤萝间的月光透过帘幕陪伴夜间吟诗。我这个在西台为尘世事务奔波之人感到惭愧，偶然前来又怎懂得怀抱清琴（的高雅意趣）。

松树和竹子。松竹耐严寒，常青不凋，常被用来象征坚贞的节操。；超脱尘世，指出家或隐士等远离人间事务的生活态度。；原指充作救旱之雨，后用以指降甘霖或下雨，常比喻济世泽民。；一种哺乳动物，这里比喻贪恋安逸之人。；官职名，这里代指官场、尘世事务。

从文学手法上看，首联运用白描手法，‘松筠手种待成阴’简单勾勒出人物种植松竹的行为，‘高士常怀出世心’直接点明人物的心境，简洁明快。颔联以蛟龙、麋鹿为喻，蛟龙象征着有远大抱负之人，麋鹿象征着贪恋安逸之人，通过对比，表达出对有济世之志者的肯定和对安于现状者的否定，比喻生动形象，表意深刻。颈联‘花烟拂座扶春醉，萝月窥帘伴夜吟’采用拟人的手法，‘拂座’‘扶春醉’‘窥帘’‘伴夜吟’等词将花烟、萝月拟人化，赋予它们人的动作和情感，营造出一种清幽、雅致的意境。从情感表达方面，诗人对冯子和这样的高士充满了敬佩之情，同时也表达出自己作为‘西台尘土客’的惭愧，这种情感对比鲜明。在意境营造上，诗中既有松筠成阴的宁静画面，又有蛟龙作霖雨的宏大景象，还有花烟、萝月相伴的清幽之境，多种意境相互交织。主题思想上，主要表达了对高士出世之心的赞赏，以及对自身沉溺于尘世事务的反思。