过韩寅仲枝园读其放歌即席次韵赋

有一位客人居住在云林之间，他自称这里如同愚公的山谷、幽隐之人的住所，白色木板做门，木柴当作门栓。在这暂作栖息，像鸟儿飞行长途后在树枝休息，他的胡须还未像戟一样坚硬，两鬓也还未斑白。别人用黄金筑起高台，购买骏马的尸骨（招揽人才），他却毫不留恋转头寻找空旷的山林。山前有一条秋天的溪水清浅，高耸入云的山峰倒映在水中。与天宇相平而望，相邻人家炊烟袅袅，您不喜好游玩我也已经倦怠。手持羽扇，清扫石床。穿过弯曲的小径，泛舟在迂回的池塘。地方偏僻山中空旷白日漫长，西风吹拂着庄稼送来新凉。正高兴像伯夷叔齐采薇、神仙白石先生煮石那样的隐居生活，暂时前来叩角而歌。歌声缥缈不知来自何处，主人原本就居住在云雾之中。怎忍心看到荆棘横生在路上，怎忍心听到豺虎像人一样的言语。竹林里藏着像张廌一样的隐士，种树如同郭橐驼。从人间索取的少，向大自然获取的多。草庐毁掉了像孔子居住的地方，仓库困住了像孟子这样的人，不要因为人生道路而感叹虚度光阴。此生只应该置身于山林丘壑之中，平地上哪一天没有风波呢。脚下有谢灵运那样的登山木屐，门前像翟公那样有起落的门客。天地如此宽阔苍茫，您为什么要隐居在山的角落呢。都说人生就是行乐罢了，喝醉了就不要问夜晚到了什么时辰。啼叫的乌鸦绕着经霜的树木，明月坠落在庭院的树枝上。

胡须。髯，两腮的胡子，也泛指胡须。；这里形容胡须坚硬像戟一样。戟是一种古代兵器。；出自《史记·伯夷列传》，伯夷、叔齐义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食，后常被用来表示隐士的高洁。；传说白石先生煮白石为粮，这里表示神仙般的隐居生活。；晋代竹林七贤之一，常用来代表隐士。；即郭橐驼，唐代种树能手，这里用以形容田园生活。；寮，小屋。鲁丘指孔子，这里可能暗指孔子的居所被毁坏之类的事，表示对圣人生不逢时等的感慨。；仓尼可能指孔子（字仲尼），邹轲即孟子，这里表示像孔子、孟子这样的人也受到限制等。；南朝宋诗人谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，有齿可装卸，上山去其前齿，下山去其后齿，这里指代隐士的游山之具。；西汉翟公为廷尉时宾客盈门，及废，门可罗雀，后复职，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。’这里表示世态炎凉。

这首诗在意境上营造出一种清幽、静谧又略带萧索的山林隐居氛围。诗中通过描绘云林、空山、清浅秋水、摩天巘等自然景象，勾勒出远离尘世喧嚣的山水画卷，如‘山前一水秋清浅，摩天照出东西巘’，画面感极强。在写作手法方面，多处运用典故，如‘黄金筑台骏骨市’用燕昭王筑黄金台招揽贤才的典故，‘竹藏张廌，树种橐驼’分别用竹林七贤中的张廌以及种树能手郭橐驼的典故，使诗歌内涵丰富、含蓄蕴藉。情感表达复杂而多元，既有对隐居生活的向往和满足，如‘正喜采薇和煮石，暂来扣角共歌商’，又有对世事险恶的无奈与厌倦，像‘忍见荆棘横道生，忍闻豺虎当人语’，还有对人生行乐的感慨与洒脱。主题思想上，探讨了人生的选择、隐居与入世的矛盾以及对现实社会的不满等。整首诗以叙事、写景与抒情相结合，风格冲淡而又富有深意。