过濠梁别王原叔

如今不要再说交友之道了，难以用古人的交友之义来苛责（今人）。锱铢必较地权衡利害关系，那么人和人之间就像隔着太行山那样遥远。我生来性情豁达疏放，见到人就敞开心扉。一旦触动了令人惊怕的机关，四周就布满了戈戟（比喻充满敌意）。平生交往的朋友，变成了虎狼般凶恶的样子。诽谤的氛围凄惨得难以消散，被中伤的人就像得了疫病一样。于是让那些年高有德的人，因此也被排斥。既离开了秘书省（芸香署），又离开金华（金华殿讲学的职位）。被摧残侮辱实在难以忍受，官职之名也不值得怜惜。罪过开始于我，当时的情况并没有什么嫌隙。如今来到濠水之畔，日日夜夜自己感到羞愧忧惧。高尚的风范激起了衰败的世风，相遇之时情谊超过往昔。像洁白的玉璧一样袒露真心，像晴朗的云彩一样显现出真性情。才知道天地之间，自然有秉持道义的人。明天又要告别远行，可叹四海之内竟如此狭窄。

zī zhū，指很少的钱或很小的事。锱和铢都是古代重量单位，六铢等于一锱，四锱等于一两。；kuò shū，即阔疏，粗疏、不细密的意思。；hài jī，突然触发的弩机。比喻突然来临的灾祸。；gē jǐ，戈和戟，泛指兵器，这里比喻充满敌意。；yún xiāng shǔ，秘书省的别称。；xiū tì，羞愧忧惧。；chóu xī，往昔，以前。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘余生性阔疎，逢人出胸膈’与‘平生交游面，化为虎狼额’，将自己的真诚待人与友人的反目成仇作对比，鲜明地表现出人心的变化。在情感表达方面，诗人表达了对世态炎凉的愤懑之情，如‘谤气惨不开，中者若病疫。遂令老成人，坐是亦见斥’几句，描绘出被诽谤者的惨状以及自己对此的不满；同时也有对王原叔的感激，从‘高风激颓波，相遇过畴昔。白璧露肺肝，晴云见颜色’可见王原叔的高尚品质以及诗人与之相逢的欣喜。在意境营造上，诗中‘一旦触骇机，四向尽戈戟’营造出一种紧张危险的氛围，而‘白璧露肺肝，晴云见颜色’又营造出一种真诚相见、清朗的意境。主题思想围绕着世态炎凉下的交友之道展开，批判了不良的交友现象，也赞美了像王原叔这样的真君子。