过莱州雪后望三山

东海像碧绿的玉环，从西北方席卷登莱之地。云的光彩和天空的颜色，一直延展到三山才回返。我出行恰逢仲冬，微薄的雪收敛了空中的浮尘。黄昏时风中的飞絮停定，半夜里太阳升起。华山的山尖参差不齐，在云涛堆聚中时隐时现。安期生和羡门子高，他们乘龙飞升如今在哪里呢？汉武帝这位像秋风中的过客一样的帝王啊，劝你还是挥动衣袖喝一杯酒罢了。神仙居住的地方是难以期望到达的，还是用《楚辞》那样的歌辞把他的魂魄招回来吧。

登州和莱州，是地名。；飘浮的尘埃。；传说中太阳升起的地方。；华山，‘华’在这里读‘huà’。；安期生，先秦时期的方士。；羡门子高，古代仙人。；汉武帝刘彻的陵墓，这里代指汉武帝。；《楚辞·招魂》中多以‘些（suò）’字收尾，后泛指楚地的乐调或《楚辞》。

从文学手法上看，此诗运用了比喻的手法，如‘东海如碧环’，将东海比作碧环，形象地描绘出东海的形状与颜色，给人以直观的美感。在描写景物方面，通过对东海、三山、太华顶等景象的描写，构建出宏大开阔的意境，像‘黄昏风絮定，半夜扶桑开。参差太华顶，出没云涛堆’几句，展现出黄昏到半夜的时间推移中景色的变化，动静结合，有黄昏时风絮的静态，也有半夜扶桑升起的动态，还有太华顶在云涛中出没的动态美。情感表达上，既有对自然景观的惊叹与欣赏，又透露出一种对求仙之事的怀疑与否定态度。诗中提及安期生、羡门子高等仙人，然后以汉武帝求仙却终究成为‘秋风客’为例，表达出帝乡不可期的思想，主题思想围绕对自然与神仙之事的思考展开，认为应面对现实，不要过度追求虚无缥缈的仙境。