过李临淮白云斋逢恩上人还金陵因赠
明 · 黎民表 · 七言律诗
原文
老向江东献赋慵,摄山犹忆旧游踪。
朱门客自开文苑,白足人今是律宗。
隐处不离高座寺,中原亦有竺乾峰。
知君去住心无累,秉烛尊前几度逢。
译文 / 白话释义
年纪渐老在江东献赋也变得慵懒,还能回忆起摄山旧时游玩的踪迹。富贵人家的门客自是开启文苑,而那有道行的僧人如今成为律宗(的大师)。隐居之处离高座寺不远,中原也有佛教圣地竺乾峰。知道您的来去内心无所挂累,手持烛火在酒樽之前已多次相逢。
注释
山名,在今江苏南京。;指富贵人家的门客,朱门原指古代王侯贵族的府第大门漆成红色,表示尊贵。;指有道行的僧人,典故出自《高僧传》,后用以指代僧人。;佛教宗派之一,以研习及传持戒律为主。;位于南京,是一座著名的寺庙。;竺乾为天竺的别称,这里指佛教圣地的山峰。
赏析
从文学手法来看,首联中‘老向江东献赋慵’通过自述年老献赋慵懒,为下文的追忆往昔等内容奠定情感基调。颔联使用对仗手法,‘朱门客’与‘白足人’,一为世俗富贵阶层,一为方外僧人,对比鲜明。颈联中通过对隐处与中原佛教地的描写,拓宽了诗歌的空间感。在情感表达上,诗人既有对自己年老状态的感慨,也有对恩上人成为律宗大师的敬重,还有对其来去无累洒脱状态的羡慕。在意境营造上,既有对旧游踪等往昔回忆的悠远意境,也有对高座寺、竺乾峰这些佛教圣地的空灵、静谧意境的描绘。主题思想上,既表达了时光流逝下自身的境遇之感,也展现了与恩上人之间的情谊以及对恩上人的推崇。
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