过孺人挽词 其一

宋 · 王十朋 · 七言律诗

原文
扁舟昔访戴逵居,早识奇儿骨相殊
不是剡溪能蕴秀,祇应蚌腹解生珠
家从机断知为学,身自鸡鸣起奉姑
儒术登科有犹子,大书遗懿照龟趺
译文 / 白话释义

曾经划着小船去拜访戴逵的住所,早就看出这个奇特孩子的骨相与众不同。如果不是剡溪能够蕴含灵秀之气,只应该是蚌的腹中懂得孕育珍珠了。家里因为织布机停下就知道她在为学,自身每天鸡叫就起来侍奉婆婆。用儒术考中科举有侄子,用大字书写遗留的美德事迹刻于碑座。

注释

古代称大夫的妻子,明清时为七品官的母亲或妻子的封号。这里指被悼念的女子。;小船。;东晋著名美术家、音乐家。;水名,Shàn xī,为嵊州境内主要河流。;祇,qí,只应该。;蚌的肚子,这里比喻能孕育美好的事物。;懂得,知道。;停止织布机,这里表示停下手中事务。;侍奉婆婆。;侄子。;遗留的美德。;碑座。

赏析

这首诗在文学手法上运用了用典的方式,如‘扁舟昔访戴逵居’引用了王子猷雪夜访戴逵的典故,增加了诗歌的文化底蕴。在意境营造上,通过对过去访戴居以及对孺人所居之处的灵秀的描写,如‘不是剡溪能蕴秀,祇应蚌腹解生珠’,营造出一种充满灵韵的氛围。情感表达上,诗人对孺人充满了敬重与赞美之情。从她对家庭的贡献,如操持家务、侍奉婆婆,到家族中侄子以儒术登科,展现出孺人的贤德。主题思想主要是悼念孺人,缅怀她的品德和对家庭的贡献。诗中既有对孺人自身品质的直接描写,如早起侍奉婆婆,又有侧面烘托,如以侄子登科反映孺人重视家族教育的品德。

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