过石桩村访唐河东刺史王仁求碑
明 · 杨慎 · 五言律诗
原文
鸣蚁古河东,川原势亦雄。
城荒吊华纳,山远问葱蒙。
玉箸埋天禄,银钩剥画虫。
闾丘名姓在,乡衮仰清风。
译文 / 白话释义
古老的河东之地有蚁鸣之声,山川原野的气势也很雄伟。城池荒芜,凭吊华纳(可能是此地相关之人),山峰遥远,问询葱蒙(可能是山名)。华美的碑文如同玉箸般被掩埋,像银钩般的笔画遭受虫蛀侵蚀。闾丘(这里可能是指与王仁求碑相关之人)的名姓还留存着,乡里之人敬仰其高洁的风范。
注释
这里用来比喻华美的碑文。玉箸原指玉制的筷子,也常用来形容眼泪或美好的文辞等。;此处可能是指某种与碑文相关的神兽形象或者是象征着高贵、祥瑞的事物,原指天赐的福禄等。;比喻笔画刚劲有力的书法,这里形容碑文字体的美妙,如同银钩般。;可能是指侵蚀碑文笔画的虫类,也可理解为碑文中刻画的虫类形象,这里表示碑文遭受侵蚀破坏。;这里可能是指与王仁求碑相关的姓氏或者人物,闾丘本是复姓。;乡里的达官贵人或者是有威望之人,这里表示乡里之人。衮,本指古代帝王及上公的礼服,常用来指代达官贵人。
赏析
在意境方面,首联通过描绘古河东之地有蚁鸣、川原雄伟的景象,营造出一种既古老又雄浑的氛围,将地域的历史感与自然的壮阔相结合。颔联中‘城荒’‘山远’的描写,进一步渲染出一种荒凉、悠远的意境,‘吊’和‘问’字赋予画面以人文气息,使意境更显深沉。写作手法上,颈联运用比喻的手法,将碑文比作‘玉箸’和‘银钩’,形象地写出了碑文曾经的华美,而‘埋’和‘剥’字则生动地表现出其被破坏、被侵蚀的状态,形成鲜明对比,增添了一种惋惜之感。从情感表达来看,全诗表达了对王仁求碑的关注以及对碑所关联之人的敬仰之情,同时也流露出对古迹遭受破坏的惋惜。主题思想围绕着对古迹的探寻、对古人的追念以及古迹现状引发的感慨展开。
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