过石桩村访唐河东刺史王仁求碑

明 · 杨慎 · 五言

原文
唐代河东守,周朝圣历时
土花封绿字,石发被金碑
泣露麟犹卧,嘶风马自悲
荒原谁过问,郡乘不曾知
鸣蚁古河东,川原势亦雄
城荒吊华纳,山远问葱蒙
玉箸埋天禄,银钩剥画虫
闾丘名姓在,乡衮仰清风
译文 / 白话释义

唐代的河东太守,在周朝圣历年间。青苔覆盖着碑上绿色的字迹,石上的苔藓长满金色的碑身。碑上的麒麟仿佛还卧着,似在泣露,骏马像是在风中嘶鸣而自带悲意。这荒凉的原野有谁来过问,州郡的方志也不曾知晓。古河东蚂蚁鸣叫的地方,山川原野的气势也很雄伟。在荒城中凭吊华纳,向远处的葱蒙山问询。白玉制的筷子(此处代指碑刻)埋没于天禄(石兽名,此处代指碑前的兽像之类)之间,银色的笔画被虫子蛀蚀剥落。闾丘(此处指王仁求)的姓名还在,乡里的达官贵人都敬仰他的高风亮节。

注释

苔藓,因苔藓的形状像花朵,且生长在土地上,故称土花。;碑上的文字,因为古代碑文字迹多为绿色(可能是青苔侵蚀或者特殊颜料等原因),所以称为绿字。;生于石上的苔类植物,状如发丝,故称为石发。;这里指碑身,‘金’可能是形容碑的华贵或者颜色,也可能是因岁月侵蚀后带有金色光泽等。;传说中的神兽,此处代指碑前的兽像之类的雕刻物,多用来守护宫殿或陵墓等重要场所。;蛀蚀碑刻上笔画的虫子,这里指碑刻受到损坏。;这里指王仁求,可能是其字号或者代称。;乡里的达官贵人。衮,古代上公服,这里指代达官贵人。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了多种描写手法。如“土花封绿字,石发被金碑”通过对青苔和石发(苔藓类植物)覆盖碑刻的描写,营造出一种荒凉、落寞的氛围,其中“封”和“被”字将自然之物对碑刻的侵蚀刻画得生动形象,仿佛在无声地诉说着岁月的沧桑。“泣露麟犹卧,嘶风马自悲”运用拟人的手法,赋予碑上的麟、马以情感,让它们似乎在为碑主的被遗忘而悲泣,增加了诗歌的感染力。在情感表达方面,全诗充满了对王仁求这位河东刺史被历史遗忘的惋惜与同情。诗中的荒凉景象描写,如“荒原谁过问,郡乘不曾知”都表达出一种无人问津的失落感。在意境营造上,诗人通过对古碑所在的荒原、荒城等环境的描绘,塑造出一个萧瑟、孤寂的意境,像是一幅被岁月尘封的画卷,充满了历史的厚重感。主题思想上,诗人借对王仁求碑的寻访与凭吊,表达出对历史人物不应被遗忘的呼吁,也反映出对历史沧桑变迁的深沉感慨。

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