过卧龙冈有感

卧在床上看山河扬起战争的尘埃，草庐之中的几句谈论就显出雄才大略。到现在未必没有像诸葛亮那样的人，可是谁肯多次屈尊前来拜访呢？满是铜臭的人纷纷地位显赫却平庸无能，哪里知道有辅佐帝王之才的人正卧于隆中。山林之中不要说没有伊尹、吕尚那样的大才，可是有谁像庞德公那样具有识人之明呢？法正的奇谋在世上很少有能与之匹敌的，君侯（关羽）与他共事常常能大度包容。忠诚勤勉的也有张枢密（张浚），却遗憾有奏章诋毁李纲。

敬辞，屈尊相访。‘谁肯三回枉驾来’表示谁愿意多次屈尊前来拜访贤才。；佐君成王业的人，这里指有治国安邦之才的人，如诸葛亮。；伊尹和吕尚，商伊尹辅商汤 ，西周吕尚佐周武王 ，皆为开国元勋，后常并称，泛指辅弼重臣。；这里指识人的洞察力，如‘冰鉴何人似德公’是说有谁像庞德公那样有识人之明。；法正的字，法正为三国时期刘备帐下谋士。；包容荒秽，度量宽大。这里形容关羽能包容法正。；指张浚，在南宋为官，枢密使是其官职。；指御史台的奏章。；南宋初期著名的抗金将领。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。如‘铜臭纷纷位显庸’与‘岂知王佐卧隆中’，将庸碌之辈与贤才进行鲜明对比，突出贤才不被赏识的境遇。在情感表达方面，诗人充满了对贤才的敬重与惋惜，像对诸葛亮这样有雄才大略之人的怀想，又对当世无人赏识贤才表示愤懑。在意境营造上，诗中既有对三国时期诸葛亮所处的草庐卧龙冈那种藏龙卧虎意境的追思，又有对当下世风日下、贤才埋没的无奈之感。主题思想上，诗人通过缅怀古人，批判当世不重视人才的现象，抒发自己对贤才的渴慕和对现实的不满。