古劝学行
宋 · 苏籀 · 诗词
往昔有原伯鲁，前些日子有棘子成。他们所知晓的都是平常之事，见识浅陋也只是苟且偷生。哪里知道辜负孔子圣恩，义理又该如何施行。能好好吃饭就算是福分，只知吃肉难道就可以不明事理吗？六经随意都不省察，千年来谁能分辨明白。秦朝时危害文化的是执法的官吏，赵高畏缩不前欺诈当世之人。小人无知实在可耻，大官不学习粗俗又鄙陋。像这样深思广问才算是有智慧，精通义理达到精妙的境界从而实现大治。从来朝廷需要奇谋良策，却只把舞刀弄枪当作快意之事。诸葛亮在泽畔吟唱《梁甫吟》，撰写表文出兵怎肯借助他人。吕蒙孜孜不倦地探究过去之事，知晓新的道理更有助于图谋当今之事。曹操横握长矛为何忘记考查才能，不文不武又遵循什么呢。可叹我贫贱且年纪将老，学习古人、忧虑时事充满胸怀。百姓陷入困境怎能没有说法，天下再次太平是要有正确的方法的。子思建立教化从彰明诚信开始，霸业到了晚年更应贪求探讨。
zī jū，欲进又退、畏缩不前的样子。；kuáng，欺骗。；奇妙的计策，这里指治国良策。；指在水泽之中，这里是说诸葛亮所处的境遇。；撰写表文。
这首诗在文学手法上运用了大量的用典手法，如“原伯鲁”“棘子成”“孔明”“吕蒙”等历史人物的事迹，通过对他们的描述与评判，增强了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面，诗人对那些不学无术者，无论是“大官”还是“小夫”，都表达出一种鄙夷和批判的态度，如“大官不学粗且鄙”。同时也表达了自己对学古忧时的坚持，像“嗟予贫贱年将老，学古忧时满怀抱”体现出诗人虽年老贫贱却心怀天下、以学古为己任的高尚情怀。在意境营造上，诗中通过对不同人物的列举与评价，构建了一种古今对比、贤愚对照的意境。主题思想上，主要强调学习的重要性，批判不学无术的现象，呼吁人们要学古致用，以正确的方法治理天下，让百姓脱离困境，实现天下太平。
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