古田女 其一
宋 · 陈普 · 五言
往昔路过饶州的时候，有一件事特别奇特。清澈的河水里有妇女洗浴，是在白天而非夜晚。河的上游洗去污垢油腻，下游就取水回屋舍。供给佛祖与侍奉尊长，共用这河水就像吃甘蔗（那么自然）。早晚售卖鱼虾，晴天雨天都亲自耕种庄稼。打柴割草和背负重物，都和丈夫一同劳作。在流水中洗浴难道不污浊吗？这有失礼仪的事让人惊讶。我当时正住在旅店，一看到就惊出冷汗。想要说点什么却不能，更何况怎敢加以讥笑谩骂。静静地思考天下之事，有无尽可悲叹之处。自从周文王去世后，声威教化就不超过华夏地区。巴地、夔地以及闽粤地区，到现在还愧对华夏。男子不耕种庄稼，女子不专事养蚕种桑。内外事务都和男子一样，结婚多是自己作主。在云山纵情唱歌，在温泉任意嬉戏。像牙商一样插着花（招揽生意），在城市中称雄称霸。在店铺前梳头，欢声笑语都充满机诈。打扮新奇妆容浓重，聚会时操控物价。愚蠢的男子和平庸的奴仆，低头忍受欺凌。我们福建都是这样，其他地方我就无暇顾及了。福州有十三个县，我有幸来到偏远之处。离城郭十里的县城，这种风俗唯独还未被教化。有一天来到古田，初夏时节正在拔秧苗。青色的裙子半挽着，在泥水里劳作。每件事也不算坏，名分没有错乱。三王二帝的年代，人伦关系紧密没有缝隙。冀州古时是大道所在之处，丰水就像如今的浐水灞水。见到丑恶如同见到豺狼，喜好礼仪如同喜好美食。本来就没有男女幽会之事，也没有歌舞的台榭。全国的人都很质朴，一年之中只有蜡祭。盛年时从事耕种纺织，头发花白了就可以休息。看惯了就觉得正常，突然见到不同的情形才觉得诧异。劝你只要辛勤送饭到田间，这种风俗之事应该永远摒弃。倘若能听从我的话，我愿和你同祭社神（共享鸡豚）。
奇特。希，稀少、罕见；差，差别、奇特。；啗，同‘啖’，吃；蔗，甘蔗。‘共用如啗蔗’表示自然的样子。；耕种和收获。稼，种植谷物；穑，收获谷物。；桑树和柘树，这里指养蚕种桑之事。；嬉戏、践踏。；牙商，为买卖双方说合交易并抽取佣金的中间人。；浓妆，浓重的妆容。粧，同‘妆’。；欺凌、跨越。；给在田间耕作的人送饭。；浐水和灞水，是关中地区的两条河流。
这首诗在文学手法上，采用了对比手法。如将古田的风俗与其他地方的风俗进行对比，像饶州妇女白天在河中洗浴等习俗与古田相对正统的风俗对比，凸显出古田风俗的质朴与其他地方风俗的杂乱。在描写上非常细致，如对古田女子劳作场景‘青裙半绞扎，水泥和拨迓’的描写生动形象。情感表达上，诗人对所见到的各地风俗有复杂的情感，对饶州等地有失礼仪的风俗感到惊讶、悲叹，而对古田的风俗表示认可与赞赏。在意境营造上，通过描述各地风俗画面，如古田的农耕画面等，构建出不同的社会风俗场景。主题思想上，诗人通过对各地风俗的描写与评判，表达了对传统礼教和良好风俗的向往，对当时一些地区风俗混乱的批判。
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