古砚歌

临安的王气已然消逝，金盘玉碗也都沉沦不见。只有这一片珍奇的古砚，从山石间搜取雕琢成写诗的宝物。彭蠡湖的水，康郎山那里，常常有奇人出生。在奉常讨论音律时众人观点不同，在苕霅一带仕途不顺。吹箫奏曲又算得了什么呢，只能在垂虹亭畔徒然回首往昔。谁能知道当时制作这古砚的材料呢，能赏识它的大概只有武夷老人吧。西马塍边的墓草已经荒芜，我曾经在斜阳下洒酒凭吊。小朝廷只是苟且偷生罢了，像您这样的人怎么能在其中周旋。抚摸着这古砚更增添叹息，杨范楼辛空占了职位。假如拿着这古砚登上玉堂，也应该能让在鸾掖起草诏书光彩照人。在人间寂寞了六百年，宣和年间的博古之事早已化为尘土。武康山的石头永远不会磨灭，古砚上的墨花点点如同坚硬的玉石。

同‘沉没’，指消失不见。；搜寻挑选。；山石。古人认为云触石而生，故以云根称山石。；鄱阳湖的古称。；官名，秦九卿之一，汉景帝中元六年更名太常。此处泛指官职。；苕溪、霅溪二水的并称，在今浙江省湖州市境内。；滤酒，也可指斟酒、饮酒。这里指洒酒祭奠。；同‘只’，仅仅。；用手轻轻按着并一下一下地移动。；古代词臣奉旨修正诏谕一类公文，称‘视草’。；宫殿边门，借指朝廷。；像玉的石头。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘临安王气黯然歇，金盘玉碗嗟沈没。独有洞天一片珍，搜剔云根琢诗骨。’将临安王气、金盘玉碗的消逝与古砚的留存相对比，突出古砚的珍贵。情感表达上，诗人对古砚充满了珍视与惋惜之情，同时也借古砚抒发对往昔人物和世事的感慨。在意境营造方面，诗中既有对古砚本身的描写，营造出一种古朴、凝重的氛围，又有对历史的回顾，如‘临安王气’等的描述，使诗歌充满历史的沧桑感。主题思想上，通过对古砚命运的描述，表达了对历史变迁、人事兴衰的喟叹，也暗讽了南宋小朝廷的苟且偷安。诗中还运用了用典的手法，如‘宣和博古’，使诗歌更具文化底蕴。