古意送蒋中丞抚赣州
明 · 顾璘 · 五言
高大巍峨的衡山啊，如同祭器般庄重地坐镇一方。天地鸿蒙初开时就分清了清浊，衡山屹立与日月星辰同存。放眼眺望整个天下，泰山华山如同兄弟般并列。小土丘不过像拳头般大小的石头，如此渺小不值得谈论。我被贬窜到南粤，才得以看到衡山的高峻。登上高处经历参星井星所在之处，壮观的景象惊心动魄。抬头仰望天空广阔无边，低头看庐山的繁杂景色而心生厌烦。如果没见到东海海神若，怎么会对河伯的源头感到惭愧呢。驺虞虽然长有利齿，咬肉却不杀害生灵。麒麟虽然有脚，却不会踩踏春天的小草茎。仁爱的人珍视万物的生命，重视德行而不用滥刑。中山放走小鹿的老人，才得以执掌国政。商鞅屠杀百姓，令人悲伤的是国家也因此倾覆。在楚粤交会的广大之地，官员管理着众多的城池。春天的阳光透彻地照耀到幽深处，草木都繁荣生长。只是担心豺狼虎豹吼叫，大雁都不得安宁。我愿化作正义的咆哮声，和谐地与鸾凤和鸣。不要让百姓留在沟壑之下，满怀悲戚暗自吞声。正直之道容易被摧折，有壮志的人不会阿谀亲附。如果志向和道义不能实现，宁肯做守门小吏甘心隐没。往昔贤能的宰辅，礼贤下士对待贤人。所以有风云般的气势，长久地伴随着龙虎般的英雄。四岳举荐贤明圣德之人，天下都称赞尧帝的仁德。鲍叔牙举荐管仲，齐桓公的霸业由此更新。圣明的朝代以礼义文化治理天下，众多贤才如同凤凰麒麟般被任用。东方各城的人士，都仰承您的风范盼望您到来。希望您能广施恩泽，不要抛弃地位低微的小臣。
形容山势高峻的样子。；指天地开辟前的混沌状态。；小土丘。；我，为诗人自谦之辞，‘蹇’有艰难、困厄之意，表示自己处于被贬谪的困窘状态。；山高峻的样子。；参星和井星，此处用以表示极高之处。；传说中的义兽，白毛黑纹，不食生物，有至信之德则应之。；古代传说中的瑞兽，象征祥瑞。；中山国那个放走小鹿的老人，用以表示仁人。典故出自《说苑·贵德》。；指商鞅，这里批判他严刑峻法残害百姓。；印绶，代指官员。；周公吐哺的典故，周公为了接待贤士，吃饭时多次吐出嘴里食物，形容求贤心切。；相传为唐尧臣、羲和四子，分管四方的诸侯。；指鲍叔牙，他举荐管仲，帮助齐桓公成就霸业。；这里指管仲，齐桓公尊管仲为仲父。
这首诗在意境上雄浑壮阔，如诗中对衡山的描写，从它与天地初开的联系，到与星辰日月同存，展现出宏大的宇宙视野，营造出一种崇高、庄严的意境。在写作手法上，多处运用对比，如将衡山等名山与小土丘对比，突出衡山的雄伟；又以驺虞、麒麟的仁善与斯鞅的残暴对比，表达对仁德的推崇。情感表达丰富复杂，既有对被贬南粤的感怀，又有对贤君贤相的向往和崇敬，还有对蒋中丞的期望。主题思想上，表达了希望蒋中丞秉持仁德治理赣州，重视贤才，广施恩泽，同时也反映了诗人对正义、仁德等价值观的坚守。诗中通过对历史人物和事件的引用，如中山放麑叟、鲍公进仲父等，增加了诗歌的文化底蕴和说服力。
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