海外惊霜叱雪,无复寒林可观。秋日行经木冈山下,白茅作花,宛如朔雪晨霜,足补山川所不逮,率

清 · 孙元衡 · 七言律诗

原文
茫茫宿莽本荒涂,行到瀛南胜画图。
夹路霜华随野阔,到山雪色共云铺。
风微灞岸飘杨柳,月澹江天冷荻芦。
黄犊一声三榼酒,海邦秋兴未全无。
译文 / 白话释义

海外(这里指岭南地区)突然见到白茅开花像霜雪一样,再也没有寒冷树林(的雪景)可以观赏。秋天行经木冈山下,白茅开花,就好像北方早晨的霜雪,足以弥补山川景色所没有的景致,于是率简(率真简约地)写给澄庵宋明府(澄庵姓宋的县令)。广阔无边的荒草丛生之地本是荒凉之路,走到岭南(瀛南)却胜过美丽的图画。道路两旁的白茅像霜华随着旷野延伸,到了山上白茅的白色像雪色与云彩一起铺展开来。微风轻拂像灞岸飘飞的杨柳,月色暗淡江水寒冷的荻芦。听到黄牛叫一声就想喝上三榼(kē,古代盛酒的器具)酒,海外的秋兴还没有完全消失啊。

注释

经冬不死的草。《楚辞·离骚》:‘朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。揽木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为法。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白之死节兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及此以游之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘以扬尘。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解其犹未悔,岂余心之可惩。女媭之婵媛兮,申申其詈予。曰:‘鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽山之野。汝何博古而好修兮,纷独有此姱节?薋菉葹以盈室兮,判独离而远索。众不可户说兮,孰云察余之中情?世并举而好其华兮,固不知余之实意。依彭咸之遗则兮,灵修之不察兮,朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭咸,古之贤大夫也,相传他因劝谏君主不成,投水而死。这里诗人以彭咸自比,表示愿意坚守正道,至死不渝。宿莽就是经冬不死的草,诗人用它来象征自己高洁的品质,即使身处恶劣环境也不会改变。;古代盛酒的器具。;这里指岭南地区,瀛常被用来指代大海,岭南靠近大海,所以称为瀛南。

赏析

这首诗在意境上,营造出一种清冷又带有一丝惊喜的氛围。开篇点明海外无寒林雪景可看,但木冈山下白茅作花如同霜雪,为后文展开新的景色描写做铺垫。通过对木冈山下白茅如雪的景象描写,如‘夹路霜华随野阔,到山雪色共云铺’,将白茅的白色与霜华、雪色、云彩相联系,展现出一幅开阔而清冷的画面,仿佛一幅展开的画卷。在写作手法上,运用了对比和比喻。把荒莽之地与胜画图对比,突出瀛南景色的美好;把白茅比作霜雪,生动形象地描绘出白茅花开的景象。情感表达上,既有对海外景色独特之处的惊喜,从原本对无寒林可观的遗憾到发现白茅作花的美景,又有在这秋景中的一种淡淡的孤寂和思乡之情,如‘风微灞岸飘杨柳’,借灞岸这一典型的中原意象来暗示思乡,而‘黄犊一声三榼酒’则表现出诗人在这秋景中的一种自我慰藉。主题思想主要是描绘瀛南秋景的独特之处以及诗人在这种秋景下复杂的情感。

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