韩绪仲宗伯卧子舍以神祖实录告成束急还朝计日爰立索诗为赠赋此志喜

雄伟的宰相官署高倚着天空而建，我这个村野老人拄着藜杖再次仰头观望。在兜率天的世界里瞻仰一位圣佛，在蓬莱仙山顶上礼拜三台星官。元老臣僚凭借旧日学识闪耀升天而去，受到皇帝新恩的消息在睡梦中传来。想要向着这太平盛世歌颂如同庆历年间的盛景，我这白头之人手中的彩笔还可以书写诗篇。

亦作‘黄合’，汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄色，以区别于天子，称为黄阁。这里指代高官的官署。；佛教欲界六天中的第四天名，这里是一种神圣之地的象征。；照耀天空，形容才华出众。；这里指受到皇帝的恩宠。

从文学手法上看，首联‘巍巍黄阁倚天开，野老扶藜首重回’，通过‘巍巍’一词描绘出黄阁的雄伟高大，以‘倚天开’夸张地写出其高耸入云的气势，‘野老扶藜’则塑造出一个老者形象，形成鲜明对比，一高大威严，一平凡低微。颔联‘兜率界中瞻一佛，蓬莱顶上礼三台’运用典故，将入朝为官之人比作兜率界中的佛、蓬莱顶上的三台星官，增添了神秘和尊崇之感。颈联‘元僚旧学掞天去，半臂新恩入梦来’对仗工整，‘掞天’一词形象地写出元僚凭借学识才能的出众，‘入梦来’又写出新恩到来的惊喜。尾联‘欲向太平歌庆历，白头彩笔尚堪裁’直抒胸臆，表达对太平盛世的歌颂之情，‘白头彩笔’表明诗人虽已年迈但仍有创作的能力。在情感表达上，诗中充满了对友人入朝为官的欣喜、羡慕，以及对太平盛世的期待与歌颂。在意境营造上，既有黄阁这样雄伟的现实景象，又有兜率界、蓬莱顶等带有神话色彩的意境，虚实结合。主题思想围绕着友人入朝为官和对太平盛世的展望展开。