汉延熹华山碑拓本次朱竹君先生韵为梁茝林中丞题

清 · 张岳崧 · 七言

原文

华碣巍巍并岳峙，赤文绿字难可磨。

坤维一震石夜走，楮本犹得供摩挲。

四明完帧幸披览，椒华吟舫频相过。

长垣一纸入王邸，如鼎峙足传无讹。

书者蔡郭颇聚讼，徐记洪释互切劘。

集灵望仙此所纪，监掾市石何殊科。

遗文祀志考礿祭，古物石鼓尊臼窠。

当时建武礼从省，侯维安图铭可哦。

二千石主是秩望，坛场共肃陈舞歌。

歆芳禳札民所悦，吉祥揫敛仍骈罗。

丰碑特纪延熹岁，京兆钦若爰磨蹉。

此碑焜赫照岩麓，樵牧或被灵之诃。

宜峙万古通沆瀣，金天神宅居同那。

夫何陵谷秘奇迹，变迁岁月如流波。

仅传毡蜡自赵宋，奚翅古乐聆云和。

曾闻郭髯逮山史，佐史装制文无颇。

笥河主人号精博，什袭宝笈森嵯峨。

羽人古异出仙骨，毛女婉嫕回霜娥。

莲华十丈开玉井，影落纸墨香痕多。

中丞嗜古富搜讨，对此据案欣研摩。

千金市骏有奇癖，传观众口咸呵呵。

古色斑驳压万碣，墨痕光泽烦千螺。

名花供养俪彝鼎，秘文璀璨同斗蝌。

有明迄今盛款识，国初诸老观婆娑。

宝兰堂增希世宝，恍忆登华披烟萝。

观碑何须匹马驻，移石奚用千牛驮。

点画上追峄山石，波磔卑视虞家戈。

此本示我得古法，如导星宿探黄河。

公携此册历桂筦，精气远耀光自他。

愿公巨笔摹百本，南云寄我情如何。

译文 / 白话释义

华山的石碑高大雄伟如同与山岳对峙，上面红色的文字和绿色的字迹难以磨灭。大地一震动石头在夜里滚动（指传说华山碑的神奇来历），纸本（拓本）还能够供人摩挲赏玩。有幸披览来自四明（宁波）完整的画幅（指拓本），多次往来于椒华吟舫（可能是地点或者船名）。长垣（地名）的一张拓本进了王府，如同鼎足并立般无误地流传。书写者是蔡邕还是郭香察有很多争论，徐（可能是徐森玉）的记录和洪（可能是洪亮吉）的解释互相切磋探讨。碑上记载着集灵宫、望仙宫的事，监掾买石头（立碑之事）又有什么不同呢。遗留下的文字祭祀记载考证了夏祭，这古老的东西像石鼓一样值得尊崇。当时建武（东汉年号）的礼仪从简，侯维安（可能是相关人物）的图铭值得吟哦。俸禄为二千石的主官有这样的品级威望，坛场之上一起恭敬地陈设歌舞。祭祀进香祛除灾祸是百姓所乐意的，吉祥的事物聚集罗列。高大的石碑特别记载着延熹（东汉桓帝年号）年间，京兆（地名）官员恭敬地刻石。这个石碑光彩照人照耀着山脚，樵夫牧童或许会被神灵呵斥（因石碑神圣）。应该屹立万古与自然元气相通，如同金天神的宅邸一样（形容其神圣）。为何山川隐藏着神奇的奇迹，岁月变迁如同流水。仅仅从赵宋开始流传拓本，就如同聆听古老的云和之乐（指古乐）。曾经听闻郭髯（郭宗昌）到山史（傅山），辅助之人装裱制作文字无误。笥河（朱筠号笥河）先生号称精深博学，把它层层包裹放在珍贵的书箱里堆积如山。仙人模样奇特透出仙骨，毛女温柔如同霜娥（嫦娥）返回。十丈莲花开放在玉井，影子落在纸墨之上留下很多香痕。中丞（梁茝林）喜爱古物广泛搜求探讨，对着这个（拓本）伏在案上欣然研究把玩。有千金买骏马的奇特癖好，传看的时候众人都笑了。古旧的颜色斑驳比得过万千石碑，墨痕的光泽如同千个螺壳（形容光泽）。名贵的花朵供奉着与彝鼎并列，神秘的文字璀璨如同蝌蚪文。从明代到现在题款标识很多，国初各位前辈观赏徘徊。宝兰堂增加了稀世珍宝，恍惚回忆起登上华山拨开烟萝。观赏石碑何必停驻马匹，移动石头哪里需要千头牛来驮。笔画向上可追峄山碑的石刻，捺笔轻视虞世南（虞家戈指虞书笔法）。这个本子给我看得到古人笔法，如同引导着探寻星宿黄河。您带着这个本子游历桂筦（桂林等地），精神气质远播光芒闪耀。希望您用大笔临摹一百本，从南方寄给我怎么样呢。

注释

楮是一种树，树皮可造纸，这里楮本指纸本，即拓本。；切磋，相互研讨。；古代夏祭名。；聚集，收敛。；并列，罗列。；光辉灿烂。；柔顺和美。

赏析

这首诗在文学手法上较为丰富。诗中运用了大量的用典，如‘金天神宅’等神话典故，增加了诗歌的神秘色彩和文化底蕴。‘如鼎峙足传无讹’采用比喻手法，将长垣的拓本与鼎足相比，形象地表现出其流传的稳固性。在情感表达上，诗人对华山碑拓本充满了敬重与喜爱之情，通过描述碑拓的珍贵、流传的神奇等方面来体现。在意境营造上，诗中既有对华山碑本身的神圣、古老意境的描绘，如‘此碑焜赫照岩麓，樵牧或被灵之诃’，营造出一种神秘而庄严的氛围；又有对中丞喜好古物、搜求研究碑拓的雅致意境的刻画。主题思想上主要围绕华山碑拓本展开，讲述了它的来历、价值、流传过程中的故事以及众人对它的喜爱与珍视。全诗通过对华山碑拓本的多方面描述，展现出其独特的文化意义和艺术价值。

主题与意象

咏物古雅用典文化喜爱碑拓历史传承