浩浩歌

《浩浩歌》，天地间万物能把我怎么样呢。被任用就解开衣带在京城享受俸禄（太仓：京城的粮仓，指代京城官职），不被任用就拂枕归卧山林。您难道没看到渭水河畔的渔父手持一竿竹（垂钓），有莘国田野里的老农耕种数亩禾苗。高兴时起身像商代的傅说一样普降甘霖（傅说曾为商王武丁的宰相，使天下大治），愤怒时就像周武王拿起武器（推翻暴君统治）。又没看到严子陵横起脚放在皇帝的肚子上，皇帝不敢动又怎敢呵斥。皇天因为忙碌而紧逼（众生），星辰相互牵引摩擦。可怜那相府之人的痴心，（想邀我为官）还得事先经过（我同意）。《浩浩歌》，天地万物能把我怎么样呢。屈原白白地死在汨罗江水之中，伯夷、叔齐徒然地卧在西山山坡。大丈夫光明磊落不可被羁绊，有此身躯何必自我毁灭消磨。我看古代圣贤的内心，自己快乐哪里还有别的（原因）。如果百姓命运困窘，我的主张就会被虚度（无法实现）。真应该去凭吊天下之人，何必怀着嫌恶怨恨感伤山丘。《浩浩歌》，天地万物能把我怎么样呢。那玉堂金马（指代高官厚禄之处）在哪里呢，云山之间的石室高耸巍峨。低下头想要耕地虽然土地少，仰起头长笑天空多么广阔。请您让我喝醉一斗酒，满面红光如春风般和煦。

分明、显著的样子，luò luò；形容山势高峻，cuó é；水名，指汨罗江，mì luó；原指商王武丁任用傅说为相，时雨大降。后用来称济世之臣。；即严光，字子陵，东汉著名隐士。；指伯夷和叔齐，商末孤竹君的两位王子，他们不食周粟，饿死在首阳山。

这首诗在文学手法上，运用了大量的典故，如‘渭川渔父’‘莘野耕叟’‘子陵’‘屈原’‘夷齐’等，通过这些典故中的人物形象来表达自己的思想。在情感表达上，诗中既有对自由旷达生活的向往，又有对世间不平之事的愤懑。对屈原、伯夷叔齐的遭遇表达出一种惋惜与不甘，同时又体现出一种超脱的情怀，不被世俗的功名利禄所束缚。在意境营造上，通过描绘渔父、耕叟、隐士等形象，营造出一种洒脱、自在的意境，与相府、玉堂金马所代表的官场世俗形成鲜明对比。主题思想上，诗人借这些意象与典故表达了对自由、对自我价值的追求，对命运的豁达态度以及对苍生的悲悯情怀，同时也批判了官场的拘囿与世俗的无奈。