和参谋至日喜雪三首

祥瑞之气正预示着丰收的好年景，如珠玉般的雪花铺满道路，又似美玉沉于河川。世间的尘埃已被洗净，高远的云雾最终散开。我长久以来惭愧地身着羔裘之袖依傍在帅帐之下，却一点也不羡慕那蛮地的毡毯。正好趁着丰收的时候去寻求田地，请求像元龙一样在榻上安然入眠。

祥瑞之气。‘恊’，音xié。；丰收年。出自《春秋·宣公十六年》：‘冬，大有年。’；用羔皮制的衣袖，指代士人服饰。；供牛御寒用的披盖物，常用以喻贫寒。；西南和南方少数民族地区生产的毛毡。；陈元龙，即陈登，三国时人，此处用元龙榻的典故。

从文学手法上看，首联运用比喻的手法，将雪花比作珠玑和璧玉，形象地描绘出雪之美与珍贵，同时‘珠玑填道璧沉川’构建出一幅宏大的雪景图。颔联‘尘埃已洗三千界，云雾终开尺五天’，对仗工整，‘三千界’对‘尺五天’，从空间上进行描写，既写出雪后的洁净，又有一种开阔的意境。情感表达上，颈联中诗人以‘羔袖久惭依帅幕’表达自己在幕府中任职的惭愧心情，又以‘牛衣端不羡蛮毡’表明自己安贫乐道的心态。尾联‘求田好趁丰登候，乞与元龙榻上眠’，引用‘元龙榻’的典故，表达出诗人对归隐田园生活的向往。整首诗意境开阔，既有雪后的纯净宏大之境，又通过情感的表达烘托出一种复杂而又淡然的心境，主题思想围绕着雪景下的人生感悟，包括对自身境遇的思考和对田园生活的向往。