原文

大道靡涉多歧，迷涂争求捷径。

采御未免摇精，道引止能祛病。

服食一藏偏强，烧炼千金或罄。

纷纷小法小功，往往匪清匪净。

那知反照内观，专在致虚守静。

况始生之神气，即本来之性命。

源深其流必长，根固其叶斯盛。

刳心自契真空，减息终成大定。

谓虚固可集道，非睿不能作圣。

夫人受中以生，惟我独得其正。

斡旋天地之机，提挈阴阳之柄。

每嗟坐禅学佛，有似磨塼作镜。

聚块积尘非理，槁木死灰失性。

直须大用见前，方是真仙究竟。

不生故能生生，古语由来堪听。

译文 / 白话释义

大道并没有很多歧路可走，在迷惑的路途上人们争着寻求捷径。采药服用不免损耗精力，导引之术只能祛除疾病。服食丹药会使身体一部分偏强，烧炼丹药可能耗费千金。各种各样的小法术小功夫，往往不清净纯粹。哪里知道反照内心自我观照，专注于达到虚静的状态。况且人最初的神气，就是本来的性命。源头深则河流必然长远，根基稳固则枝叶茂盛。去除杂念自然契合真空之境，减少杂念呼吸最终达成大定。说虚静固然可以积聚大道，若不睿智就不能成为圣人。人秉承中和之气而生，只有我独得中正之气。运转天地的枢机，掌握阴阳的权柄。常常感叹坐禅学佛，就好像磨砖作镜一样（不可能实现）。聚积土块灰尘不合常理，像枯木死灰一样就丧失了本性。必须要大的功用显现在眼前，才是真正的仙人的最终境界。不生（不灭）所以能够生生不息，古代的话从来都是值得一听的。

注释

无，没有。；涉足，涉及。；kū，挖空，去除。；qiè，提起，举起。；zhuān，同‘砖’。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了对比手法。如将各种养生的旁门左道，像采御、道引、服食、烧炼等与‘致虚守静’的养生正道进行对比，鲜明地突出了作者所推崇的养生理念。在情感表达方面，作者对当时流行的各种不纯正的养生方法持批判态度，对那些看似求道实则偏离正道的行为表示不屑，而对真正的养生正道充满推崇之情。在意境营造上，诗中描绘了如‘源深其流必长，根固其叶斯盛’这样富有哲理和生机的画面，通过自然景象来暗示养生如同滋养根基，需要从根本出发。主题思想上，主要是探讨养生的正确方法，批判错误的养生观念，强调致虚守静、秉持中正之气才是养生的真谛，也表达了对生命真谛的哲学思考。

主题与意象

养生批判哲理对比中正虚静正道

和曾端伯安抚养生歌