和刁节推郊居寄说晤二诗僧

厌倦了撰写从军之类的诗赋而吟唱着《式微》，在山间书斋重新整理这松枝编成的门扉。春天来临园子里的红樱桃到处都是，寒霜过后盘中的绿芋长得肥美。时常邀请高洁之士带着瓶钵锡杖前来，众多僧人也多学山野之人的衣着。白莲诗社正在寻求好友，欣喜得到像支遁这样的高僧一同归去。

《诗经·邶风》中的篇名，诗中有‘式微，式微！胡不归？’等句，后常用‘式微’表示归隐或事物由盛而衰。；sūn，晚饭，亦泛指熟食、饭食。；僧人出行所带的瓶钵和锡杖。；缁，zī，黑色，这里‘台缁’指僧人。；东晋高僧支遁，这里借指诗僧。

从文学手法上看，首联‘倦赋从军咏式微’运用典故，‘从军’之赋和《式微》之歌的引用，暗示出诗人的心境转变，从对某种事务的疲倦到对山居生活的向往。颔联‘春来园圃朱樱遍，霜后盘飧绿芋肥’是典型的写景，通过描写春天园中的樱桃和霜后的绿芋，展现出郊居环境的优美和物产的丰富，画面感很强，一‘朱’一‘绿’，色彩鲜明。颈联‘瓶锡时邀高士驾，台缁多学野人衣’在描写人物方面很有特色，前句写邀请高士，后句写僧人着装如同野人，既写出了生活的恬淡自在，又有一种出世之感。尾联‘白莲诗社方求友，喜得支公与共归’，用‘白莲诗社’的典故点明主旨，表达出对能与高僧为友的欣喜之情。情感表达上，全诗透露出诗人对郊居生活的喜爱，对与高洁之士、诗僧交往的向往和愉悦。在意境营造上，诗中既有田园的优美景色，又有僧人与高士的形象，共同营造出一种清幽、闲适、充满禅意的意境。主题思想主要围绕郊居生活中的交友、自然之美以及对这种宁静生活的追求。