和丁石崖太守赠箕阳陈宪副致政诗六首
明 · 黄仲昭 · 五言
贪婪的人沉溺其中不知返，通达的人自然不受拘束。时机合适就施行惠利之事，时机停止就以诗书自娱。何况在故乡的山下，仍然有旧日的田舍庐屋。趁着现在身体还强健，不回去还等什么呢？鹦鹉在雕花的笼子里，每天吃的不是不肥美。哪里比得上林间的鹤，栖息终老于苍松枝干上。先生早早辞官归去，喝酒且又歌又舞。那些担忧得失的人，忙忙碌碌真是鄙陋之人。众多贤才遇到昌盛的时运，接连不断地乘风云之势而起。先父独自一人又做了什么呢，超然而远离人群。翠鸟因为羽毛美丽而死，膏油因为明亮而自我焚毁。伟大啊那桑榆之年的老人，在东篱下醉倒于斜阳之中。春天的水碧绿浩荡，春天的山翠绿高峻。登山临水纵情吟诗赏景，浩然抒发幽深的情怀。因而悲叹那些身处显要职位的人，气势如云般横冲直撞。在长安奔走忙碌，滚滚红尘淹没了他们的官帽簪缨。大丈夫在进与退之间，从容不迫才是适宜的。如果进退都穷困窘迫，怎能不被世人讥笑。贤德啊汉代的疏广、疏受二人，清正的风尚至今仍和蔼可亲。先生继承了他们美好的行迹，高尚的节操高大雄伟。悠闲地出行带着孤鹤，又和瑶琴相伴。山水一旦让人心意领会，天晚了还忘记吃饭。才知道天地之间，一份清闲真是足以让人愉悦。
束缚，拘束。；辞官回家，源于《论语·公冶长》‘子在陈曰：‘归与！归与！’后来就把归隐称为赋归。；歌。；相继不绝，连续不断的样子。；指老人，桑榆常用来比喻晚年。；古代达官贵人的冠饰，这里指代官员。；美好的行迹。；吃。
从文学手法上看，此诗多处运用对比手法，如‘鹦鹉在雕笼，日食非不腴。何如林间鹤，栖老苍松株。’将笼中鹦鹉与林间野鹤对比，突出自由闲适的可贵；‘群贤际昌运，衮衮乘风云。先人独何事，超然离人群。’将群贤乘运而起与先人离群超然而立进行对比。在情感表达方面，诗中表达了对致政（辞官）者的赞赏之情，如对‘先生’辞官后生活的描绘，充满羡慕与肯定，同时也表达了对官场中追名逐利之人的批判，像‘因悲华要客，气势如云横。长安如奔走，红尘没簪缨。’体现出对官场忙碌与追名逐利的不屑。在意境营造上，诗中有宁静闲适的田园意境，如‘春水绿浩荡，春山翠峥嵘。登临纵吟赏，浩然发幽情。’描绘出山水间的悠然之境。主题思想围绕着对归隐生活的向往与对仕宦生活的反思展开，倡导一种在进退之间保持从容、重视内心闲适的价值观。
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