和端州太守王君宗鲁七星岩二十景诗 石室龙床
明 · 黎民表 · 七言
紫色的云气暗暗地护佑着白龙，白色的龙鳞过了千年还留存踪迹。龙一去天门就化作甘霖，闲置了那高高的金梯十二层。欸乃的渔歌远远近近地传来，晴日里青色的油布船帆卷起沥湖的云。采莲的小船摇荡着回来得很晚，在城边提着灯笼等候太守。牛郎织女在一水之隔遥遥相望，神人驱赶石头就化作彩虹。奔腾的云如同喷出的雪有三千丈高，若不是仙舟哪能轻易通过。红色的栏杆曲曲折折环绕着层层高台，风拂动山岚水光倒流。一片青天包含着石镜，采菱的歌声原来没有人过来。饰有珠玉的旗帜飘扬着七星的纹路，万条山谷中朝阳的光辉射向紫云。清晰的滴漏声一声还未停歇，星妃像雨一样引导神君。西边刚升起的月亮吐出美丽的姿态，湖上的轻风吹动停止了垂钓的小船。远远地想象水晶宫殿里，莲花灯下有一位僧人在参禅。随着波浪上下起伏好似蓬莱仙岛，白玉的楼台是天下无双的。只看到七星浮在水面上，没听到诗人来赋写这仙都。红色的云霞作门阙石头作门户，玉石般的水流淙淙好像要打湿衣服。湖上只打开两面玉镜，乘月飞行的仙人什么时候归来。隐士伏在枕上兴致索然，不知道哪里翻江涌起愤怒的浪潮。半夜里天鸡惊破梦境醒来，万条河流在明月照耀下空旷寂寥。栽花种柳布满溪边，太守的风雅情怀煞费苦心。后人指点着甘棠树，茂密的枝叶曾经遮蔽十亩的荫凉。一半的禅房建在青山之外，苍苔湿滑石头陡峭直上云天稀少之处。西天的音乐不要回首去听，只适合在山门穿着僧衣终老。白色的石头参差不齐小路歪斜，玉壶整日隐藏着青霞。紫芝满地没有人采摘，十里的风吹拂着古老的桂花。桂木做的船桨沿着回旋的水带着香气，秋风吹冷了菱角和荷叶做成的衣裳。洛神邀请陈思王来作赋，所以向着瑶池试着清晨梳妆。千顷澄澈的水波满溢成为池塘，为您增添成为养鱼的池塘。在江湖漂泊久了应该忘了自己，只是面对流水缺少像惠施那样的人。菱叶荷花像白色的锦缎铺就，河中央一点孤星落下。小船曾经追随玄真子，呼喊着饮酒狂放地歌唱在碧浪湖。像玉笔高高插着黛色浓重，海门整日里停驻着高高的舂米杵（指日影）。世间的人情都随着衰败的潮流而去，谁还住在罗浮山的四百峰中呢。五更时分在凤凰池东边吹奏，高高地像仙人的手掌立在春风中。蓬蒿在文园里寂寞生长，错误地回忆起金盘中的仙果出自汉宫。秋天的千峰像翠色的山陵，松间的小鸟挂在寒藤上。道人半醉在斜阳下饮酒，指点着金银财宝所在的最上层。翠色的山壁像被玉斧劈开千重，中间一道有风雷出现。如果遇到在庐山香炉峰上的李白，一定会把银河取来放入酒杯。人间的日月容易飞速流逝，浪水桃花自成一个村落。害怕有渔人和樵夫来往的道路，白云长久堆积掩住柴门。
昏暗深远的样子。；连绵大雨，这里可理解为甘霖，恩泽。；象声词，摇橹的声音。；刚升起的太阳。；牵拉，牵引，这里形容旗帜飘扬的样子。；喂养。；插戴，这里形容山峰像玉笔插着。；蓬草和蒿草，常用来指草丛，这里形容荒凉。；青翠的山色，也泛指青山。
这首诗描绘了七星岩的诸多景色，通过丰富的想象和细腻的描写构建出奇幻而幽美的意境。从文学手法上看，多处运用比喻、夸张等手法，如‘奔云喷雪三千丈’以夸张手法写出景象的壮观；‘千顷澄波溢作池，为君添作豢鱼陂’将湖水比作池塘，形象生动。情感表达丰富多样，既有对七星岩景色的喜爱与赞美，又有对时光易逝、世情淡薄的感慨。在对景色的描写中营造出空灵、清幽、奇幻的意境，如‘幽人伏枕兴无聊，何处翻江作怒潮。夜半天鸡惊梦醒，万川明月照空寥’通过幽人的感受、半夜的江潮、天鸡啼鸣和明月照耀下的山川，营造出一种寂寥空阔的意境。主题思想上，一方面描绘七星岩景色，展现自然之美，另一方面也借景抒情，表达出对人生境遇、世事无常的思考。
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