和方宗教鼓山韵
宋 · 陈宓 · 七言律诗
原文
盖世功名不染埃,清时尝见赋康哉。
灵源已作千年观,圣相仍曾一日来。
补练元功天上石,燮调和气琯中灰。
崖间尝有数行墨,留与游人抵暮回。
译文 / 白话释义
举世无双的功名洁净而不沾染尘埃,清平之时常常能看到人们歌颂太平。灵源已经成为千年以来的胜景,贤圣的宰相也曾有一日前来。天空的石头仿佛在补充修炼天地之功,律管中的葭灰在调和阴阳之气。山崖之间曾经有几行墨迹,留给游人们直到傍晚才返回。
注释
才能、功绩等高出当代之上。;不沾染尘埃,形容高洁。埃,灰尘。;清平之时;太平盛世。;赋,作(诗、词);康哉,《尚书·益稷》:‘乃赓载歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。’后以‘康哉’为歌颂太平之词。;对水源的美称,这里指鼓山的水源之类的自然景观,也可引申为鼓山有灵气的源头。;贤圣的宰相。;补充修炼。;大功;首功。;协和;调理。燮,xiè。;这里指阴阳调和之气。;古代以葭莩灰填充律管,节候至则灰飞管通。琯,guǎn,同‘管’,律管。
赏析
从文学手法上看,首联‘盖世功名不染埃,清时尝见赋康哉’运用对仗,‘盖世功名’对‘清时尝见’,‘不染埃’对‘赋康哉’,句式整齐,节奏感强。通过‘不染埃’形象地写出了功名的高洁纯粹,‘赋康哉’点明所处的清平时代,人们对盛世的歌颂。颔联‘灵源已作千年观,圣相仍曾一日来’,继续对仗,将灵源的历史悠久和圣相的曾经到访相结合,增添了此地的文化底蕴和神圣感。颈联‘补练元功天上石,燮调和气琯中灰’运用奇特的想象,天上石补练元功,琯中灰燮调和气,使诗歌富有奇幻色彩。从情感表达上,既有对清平盛世的赞美之情,也透露出对古人功绩的崇敬。在意境营造方面,描绘出了鼓山既有千年灵源这样的自然胜景,又有圣相莅临的人文气息的独特意境。主题思想围绕着鼓山的历史、人文价值以及所处时代的清平景象展开。
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