和樊直夫兼简允南

士人如果有志于大道，谁说这是不自量力。山海虽然崇高幽深，但行路之人还可以借助舟船攀登。何况这大道本为我所固有，根源上就先于天地未分时的混沌状态。渺小得如同一粒微尘，却也足以铸就虞舜、唐尧那样的盛世。随遇而安就能得到真正的快乐，哪里不可以是修行的道场呢。回头看这世间，沉沦埋没实在令人悲伤。我难道不知道这些吗，只是劣马贪恋豆糠。春天的树林听鸟儿鸣叫，秋天的墙壁听寒蝉啼鸣。这颗心如死灰一般，妄念不再猖獗。秉持这样的心态想要交友，满眼都是迷茫。近来得到像您这样的人，往昔的愿望欣然已经实现。您的文字果然高超，在圣学之门早已升堂入室。看那些俗学之流，一个个都是痴呆与癫狂。所作所为混杂于霸道之下，不可与他们谈论王道。与您期望齐心协力，让荒废之人重新振作如同针治膏肓之疾。相伴进入山中，采集薇菜当作食粮。

埋没，沉没。《楚辞·九章·惜往日》：‘宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。独鄣壅而蔽隐兮，使贞臣为无由。闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。介子忠而立枯兮，文君寤而追求。封介山而为之禁兮，报大德之优游。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之。何芳草之早夭兮，微霜降而下戒。谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。愿陈情以白行兮，得罪过之不意。情冤见之日明兮，如列宿之错置。乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载。乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。背法度而心治兮，辟与此其无异。宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。独鄣壅而蔽隐兮，使贞臣为无由。闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。介子忠而立枯兮，文君寤而追求。封介山而为之禁兮，报大德之优游。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之。何芳草之早夭兮，微霜降而下戒。谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。愿陈情以白行兮，得罪过之不意。情冤见之日明兮，如列宿之错置。乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载。乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。背法度而心治兮，辟与此其无异。宁溘死而流亡兮，肯汩没而泥滓。谁能思而不隐兮，照湘水之清流。’；劣马。nu ma；寒蝉。jiāng；高超脱俗。；协力，通力合作。《史记·项羽本纪》：‘臣与将军戮力而攻秦。’

从文学手法上看，此诗以议论开篇，‘士而志于道，谁云不自量’直接点明主题，通过设问的方式引发读者思考。诗中运用对比手法，如将‘俗学流’与樊直夫对比，突出樊直夫在学问上的超诣。在意境营造方面，‘春林听鸣鸟，秋壁闻啼螀’描绘出春秋两季的景象，烘托出一种宁静、淡泊的氛围，与诗人心如死灰、淡泊名利的心境相契合。情感表达上，既有对世间沉沦之人的哀伤，也有对樊直夫这样志同道合之人的欣喜。主题思想围绕着对大道的追求、对世俗学问的批判以及对与同道之人交往的期待。整首诗体现出一种超凡脱俗、追求高远境界的情怀，同时也反映出诗人对现实中世俗风气的不满。