和黄寿丞上舍

书带草长得青青翠翠，（我）题写门楣时惭愧于自己没有贤德的名声。退隐闲居就像乌鸦反哺般奉养父母，赋闲在家门庭冷落如同张设捕雀的网。座位上缺少能够谈心的朋友，又有谁会停车来问字（请教学问）呢。一块毡子传承旧日的学问，十年间抱着遗落的经典（研读）。还算幸运身体仍然健康，好像向天帝乞求到了灵气。承蒙您赠送美好的诗作，努力加餐胜过服用人参茯苓。

草名，叶长且极韧，相传汉郑玄门下取以束书，故名。；古以景星、岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现，此处为贤德之意，出自《史记·天官书》等。；指从人受学或请教，出自《汉书·扬雄传下》。；毡子，这里指代简陋的讲学或读书条件。；指古代留传下来的经书。；人参和茯苓，皆为中药材，这里指养生之物。

从文学手法上看，这首诗运用了许多典故。如‘题门愧德星’，‘德星’为典故，增添了诗歌的文化内涵。‘车谁问字停’中‘问字’也是典故，以古人问字求学的情境来表达自己如今门庭冷落的境遇。在情感表达方面，诗人抒发了一种退隐后的寂寥、落寞之情。像‘座乏谈心辈，车谁问字停’就直接写出自己缺少朋友相伴、无人问津的孤独。在意境营造上，通过‘退闲乌就养，置散雀罗庭’描绘出一幅清冷、寂寥的家居画面，乌鸟反哺的景象与门可罗雀形成对比，更显孤独。主题思想则是表达诗人退闲后的生活状态，有对往昔的追忆，对当下孤寂的感慨，同时也透露出对赠诗者的感激之情。